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小孤山

清代 / 释通炯

旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。


小孤山拼音解释:

jiu you zai yi luo .ming chan si shan bei .dao lai zai chun feng .meng jin shuang qiong zhi .
fa zhu yu gui xu you shuo .men ren liu lei yan fu sheng ..
.can ying yi he yuan .bai zhuan xiang xun xu .shi bian xia jiang gao .shao fen chang fu cu .
.qing pao yun ge lang .tan xiao yi hou wang .jiu lu cang yun xue .xin shi man di xiang .
shi fu yi zhi shu .jian xing nai chu gou .zi mian jiang mian yu .liang yao zai ku kou ..
.ci .feng yu hou .yi jue jian nian hua .ruo dai jie wu shi .ying nan geng you hua .
hou ze zhan xiang yong .wei sheng bao zi sun .sheng ming jin shang chi .huan feng jiu qu zun ..
zhu li xian chuang bu jian ren .men qian jiu lu sheng qing cao ..
.wan ling nv er bo fei shou .chang gan heng kong shang xia zou .yi neng qing xian ruo ping di .
tou hua ru lin li .nong bi shu qiang bi .zhao shui xue shu tou .ying men wei chuan ze .
ye xing mi yao li .song chuang you dao jing .gu ren wei zhu shi .wei wo shu jie ming .
.ni bao ping sheng wei sha shen .nan li men guan qi ju pin .bu kan xia li cha tou gu .
.jian er fu zhong qu .chu guan zu wei wu .lao niu huan shi du .fan niao yi jiang chu .

译文及注释

译文
不知在明镜之中,是何处的(de)秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细(xi)柳,里面乌鸦在此掩(yan)身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出(chu)关,与伊人分别的情景,令人难忘。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩(hai)很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
细数(shu)迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

注释
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
4.倚天剑:极言剑之长。宋玉《大言赋》:方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
横:弥漫。

赏析

  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康(wei kang)有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好(zhi hao)放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情(xin qing)。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的(chi de)境界。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发(er fa)的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

释通炯( 清代 )

收录诗词 (1521)
简 介

释通炯 通炯(一五七八—一六三九?),字普光,号寄庵。南海人。俗姓陆。憨山大师弟子,后居诃林。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

庄暴见孟子 / 濮阳雨秋

"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
中军一队三千骑,尽是并州游侠儿。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 那拉兴龙

交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 公羊央

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
和烟带雨送征轩。"
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。


风赋 / 芝倩

"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
和烟带雨送征轩。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。


迎燕 / 欧阳宝棋

"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,


题西溪无相院 / 范姜伟昌

却公不易胜,莫着外家欺。(见《事文类聚》)
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。


南乡子·秋暮村居 / 瓮友易

薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
不向天涯金绕身。"
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。


感遇诗三十八首·其二十三 / 宇文振艳

"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
倾盖见芳姿,晴天琼树枝。连城犹隐石,唯有卞和知。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。


七日夜女歌·其一 / 左丘美霞

天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"


点绛唇·闺思 / 佟佳志强

相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)