望雪
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
望雪拼音解释:
shi beng teng xi bu ke zhi .tian ji an zhuan feng mang li .shan dian guang bian pi li fei .
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
ye yue ming jiao jiao .lv bo kong you you .
feng sao shi you jing zhong lai .tian zhen zi de sheng nan she .shi huan shui jing si bu hui .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
译文及注释
译文
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友(you)爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人(ren)，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋(mou)略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
（齐宣王(wang)）说：“（这是什么道理）可以让我听(ting)听吗？”
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
晏子站在崔家的门外。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
注释
旦日：明天。这里指第二天。
[94]“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾，升。文鱼，神话中一种能飞的鱼。警乘，警卫车乘。玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。偕逝，俱往。
【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】
3.上下：指天地。
⑿黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
琼：美玉。
25.故：旧。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
赏析
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
这首怀旧诗，通篇(pian)只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
开首点出时地节令。燕地，指现在的北京和河北省北部，古代属燕国。旧俗以阴历二月十五（一说为二月十二或二月初二）为百花生日，称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是，这一年过了花朝节，百花还没有消息，余寒仍然很厉害，可见北方天气寒冷，春天来迟了。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文(shi wen)章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗(dai zong)(zong)。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
这首怀旧诗，通篇(pian)只点染景物，不涉具体情事，也没有一处直接抒写怀旧之情，全借景物暗示、烘托，境界朦胧。
这首诗以水边纤夫的生活为描写对象，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役难以忍受的苦痛，对当时不合理的劳役制度进行了控诉，写得很有层次。
开首点出时地节令。燕地，指现在的北京和河北省北部，古代属燕国。旧俗以阴历二月十五（一说为二月十二或二月初二）为百花生日，称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是，这一年过了花朝节，百花还没有消息，余寒仍然很厉害，可见北方天气寒冷，春天来迟了。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文(shi wen)章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴，开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章，全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础，如《鲁颂·閟宫》所言：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事，显示出其蒸蒸日上的景象。
九至十二句专写侯生，与首段呼应。以“献奇谋”，即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智；以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈，感人颇深。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
而当她莺莺连梦也没有的时候，或曰梦也不能圆她见张生一面的时候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致，在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇，十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情，这是莺莺的大痛苦和大悲凉，也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗(dai zong)(zong)。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。
创作背景
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
董国华( 明代 )
收录诗词 (9638) 首
简 介
董国华 董国华（1773－1850）清代官员、诗人。江苏吴县（今苏州）人，字荣若，号琴南。 曾《竹汀居士年谱续编》，董氏曾在干隆五十八年（1793）紫阳书院受业于钱大昕门下。嘉庆十三年（1808）进士，自号清闲居士，又号绿溪渔隐，道光间官至广东雷琼道。致仕归，历主云间书院，紫阳书院讲习，工诗文，词尤婉约。有《云寿堂文集》、《诗集》、《词钞》、《绿溪笔谈》、《海南笔记》等。
子夜歌·三更月
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
"区终不下岛，岛亦不多区。冷格俱无敌，贫根亦似愚。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
驱车上东门
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"出得门来背拄天，同行难可与差肩。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
洞箫赋
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
"思君远别妾心愁，踏翠江边送画舟。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
送毛伯温
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
塞下曲·秋风夜渡河
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
别诗二首·其一
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
千秋岁·数声鶗鴂
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
得者须由道力人。道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活，台前高挂鬼神惊。
"天网恢恢万象疏，一身亲到华山区。寒云去后留残月，
九日蓝田崔氏庄
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
喻蜀须凭草，成周必仗仁。三峰宵旰切，万里渥恩新。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。