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月夜听卢子顺弹琴

宋代 / 蔡灿

其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。


月夜听卢子顺弹琴拼音解释:

qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
ou cheng tou mi jian .liao de fan ping hu .jun yi yi xian jie .shan chuan zhan hua tu .
bie hou wu ren gong jun zui .luo yang cheng zhong wu xian ren .gui ren zi gui pin zi pin ..
.pu chi cun li cong cong bie .feng shui qiao bian wu wu hui .
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .
jiu jun shi di ru xiang yu .lin lao you neng yi ju an ..
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
.wang hen jin chou ying bu shu .ti shi liang xia you chi chu .
.yan liang hun xiao ku tui qian .bu jue zhong zhou yi er nian .bi ge zhi ting chao mu gu .
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
xiang dou yuan xi zhu .yuan ming dai yu shan .ju feng kuang hao hao .shao shi jun zhan zhan .

译文及注释

译文
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以(yi)来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人(ren)在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待(dai)客人,坐在一起共同谈(tan)论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
范(fan)增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。

注释
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
以:来。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
19、扈(hù):楚方言,披挂。

赏析

  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极(ji ji)入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒(qing shu)发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所(jue suo)得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

蔡灿( 宋代 )

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简 介

蔡灿 蔡灿,字容明,无锡人,有《容与词》一卷。

金缕曲·慰西溟 / 乌雅付刚

"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
怜君寂寞意,携酒一相寻。"
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."


小雅·黄鸟 / 亓官思云

警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。


四时 / 章佳石

"可怜三月三旬足,怅望江边望驿台。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 第五瑞腾

蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。


国风·邶风·谷风 / 轩辕山亦

杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。


金陵晚望 / 富察辛酉

忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。


望庐山瀑布 / 淳于戊戌

蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。


临安春雨初霁 / 南宫午

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,


琴歌 / 劳席一

"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"


初夏即事 / 公孙殿章

大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。