译文
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一(yi)切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中(zhong)的差距又相差多远呢?
仿照你原先(xian)布置的居室,舒适恬静十分安宁。
可惜的是人的情意比行云(yun)流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从(cong)。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠(chang)断,但都与这次,截然不同!
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
西(xi)北两面大门敞开,什么气息通过此处?
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车(che)马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
16. 弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。
69.九侯:泛指列国诸侯。
(9)泓然:形容水量大。
104. 游食之民:游手好闲,不劳而食的人。游食,坐食,不劳而食。《荀子·成相》:“臣下职,莫游食。”杨倞注:“游食谓不勤于事,素餐游手也。”
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。