首页 古诗词 离骚(节选)

离骚(节选)

元代 / 殷曰同

君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"


离骚(节选)拼音解释:

jun kan wo wa zhong .tai yu nu tai yi .bu za ti nie jian .xiao yao you neng shi .
mo chou jian ge zhong kan ju .wen dao song zhou yi bei wei ..
..gu you nue wang .hun du kuang ren .wu e bu ji .gu wei .zhi nue .zhi shi
kong shi xi shi qing xiang mu .li shi wei biao jin reng cun .xi zai su tai hao meng bi .
cong qi jin you bing .tong ren jie shen xie .zi jin wen wu zu .yi zui han xi ye ..
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
di shi meng zhuang zhai .cheng yi e bo qiu .xiao wang yu jing jing .wei zi gu tian chou .
wan guo hong di shu .qiu tai lv bian qiang .can fei jiang sheng jing .bu gan wang qiu yang ..
huo liao yuan you re .bo yao hai wei ping .ying jiang fou tai li .yi wen lu zhu sheng ..
.chu zhu qing yu run .cong lai xiang shui yin .jian shu qu zhi jie .jun zi zhi xu xin .
jun cheng zhi shang yu yao chi zhi shang xi .san guang luo lie er zai xia ..
jin ling bai wan hu .liu dai di wang du .hu shi ju xi jiang .zhong shan lin bei hu .
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
jie wen huan jia he chu hao .yu ren han xiao xia ji ying ..
.wo zhang shi ying te .zong zhi shen yao hou .shan hu shi ze wu .lu ji ren de you .
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..

译文及注释

译文
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都(du)在其中。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这(zhe)八种乐器,是各类物质中发音最好的。上(shang)天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗(shi)经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但(dan)不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
  因此没有刻苦钻研的心志,学习(xi)上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
上帝告诉巫阳说:

注释
⑵在(zài):在于,动词。
3.曲阑:曲折的栏杆。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
12、女艾:少康臣。谍:暗地察看。季杼:少康的儿子。豷:浇的弟弟。戈:豷的封国。
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。
10、五经:汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。

赏析

  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布(de bu)局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手(bi shou)法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  这是指公元696年,在契丹(qi dan)攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不(zhe bu)仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时(ji shi)归”,怎好问他“归不归”?

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

殷曰同( 元代 )

收录诗词 (6664)
简 介

殷曰同 殷曰同(1870--?),字伯觐,优附贡生,无锡玉祁齐家社殷氏一支。

羔羊 / 姞芬璇

"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。


和乐天春词 / 师傲旋

"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。


春晴 / 年信

冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。


人月圆·春日湖上 / 锺离建伟

但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。


西湖杂咏·秋 / 闳昂雄

"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 谈半晴

"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。


陈后宫 / 勤叶欣

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"


把酒对月歌 / 鸡蝶梦

况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。


/ 翠静彤

说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 家良奥

勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。