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将进酒

近现代 / 赵铈

"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
"晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"


将进酒拼音解释:

.guo guo qian xing han guo sui .yi chun shen yuan ying hua zhi .
.xiao lou qi yan cheng .gong chen gao su xing .ling yi xian lu bu .xin shi zai ming jing .
.shi qiao si li zui qing liang .wen shuo mao an ji shang fang .lin wai yuan sheng lian yuan qing .
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
.fu sang zhi bian hong jiao jiao .tian ji yi sheng si ming xiao .
shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
.jie feng qing jing kong .qi zhan er yi zhong .du xi deng gao ri .xian zhi ying hou feng .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
sui feng shu miao qu .zhi ce yue zhong fen .duan jue ru can lou .qi qing bu ge yun .
.pei hun he shi jie .qian kong ci ri cheng .xian dun long hu dou .xie guai gui shen jing .
yan yi kan zhou zi .yu lin bian shui ying .qi jiao zhe shu he .ge cu yong sha ming .
jin bang gao zhang deng shang di .chun wei wei liao dong deng ke .jiu wan tuan feng shui yu ji .
chen zui chun duo chu .tan huan ye wei gui .bu zhi qin gu kou .dao wo shi ye fei ..
ji yu chun yuan bai hua dao .mo zheng yan se fan jin bei ..

译文及注释

译文
  要想升天飞仙,千万不(bu)要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已(yi)死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月(yue),它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘(chen)缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
  南方有一种(zhong)叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住(zhu),白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

注释
终亡其酒:那,指示代词
⑤罹( lí )凝寒:遭受严寒。 罹,遭受。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
1.几:事物发生变化的细微迹象。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。

赏析

  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的(fu de)题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界(jing jie)。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  诗的(shi de)上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致(jing zhi),“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

赵铈( 近现代 )

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简 介

赵铈 赵铈,潮阳人。明宣德、景泰间人。事见明隆庆《潮阳县志》卷一五。

花马池咏 / 洋壬辰

轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"


倪庄中秋 / 呼延利强

"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 诸葛建行

"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。


滕王阁序 / 荀妙意

早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,


株林 / 南门福跃

明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。


诗经·陈风·月出 / 许协洽

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
邈矣其山,默矣其泉。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。


怨歌行 / 布山云

绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,


山中夜坐 / 钟离博硕

当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。


感遇十二首·其四 / 公孙悦宜

宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,


庄暴见孟子 / 凤阉茂

凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。