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邴原泣学

未知 / 俞允若

"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。


邴原泣学拼音解释:

.xin an feng jing hao .shi ling su yuan men .shen gui xin mi xia .gong duo kou bu yan .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .
ren jian fen tu zhong bu sheng .you lai zai dao qi zai yao .tu lao fang shi hai shang xing .
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
xiao chou yi bian jiu zhong she .ping kai gou qi xuan quan shui .ding lian fu rong fu huo sha .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
yu qi xing bie jiu .cheng yin di mu xun .yao zhi chu guan hou .geng you yi zhong jun ..
chun guang shi chu shang li si .he kuang gui qi wei you ya .
wei xi fang xun shi .yin hui che cheng hong .huang tu hua yu bie .tian dao piao wu zong .
liu bo zheng xiong hao cai lai .jin pan yi zhi wan ren kai . zhang fu du ming bao tian zi .dang zhan hu tou yi jin hui .zhang ba she mao chu long xi .wan hu fu jian bai yuan ti . po hu bi yong long tao ce .ji jia ying jiang xiong er qi .yue shi xi fang po di shi .ji gua gui ri wei ying chi . zhan hu xue bian huang he shui .xiao shou dang xuan bai que qi .

译文及注释

译文
三国鼎立你建立了(liao)盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
既然都说没有可担忧,为何不让他(ta)尝试?
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶(gan)回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼(yi)已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢(chao)父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨(yu)狼藉飘扬?
收获谷物真是多,
被那白齿如山的长鲸所吞食。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。

注释
65、把(pá)搔:用于搔痒。把,通“爬”。无已:没有停止。
苍崖云树:青山丛林。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
⑸小谢:指谢朓,字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发(fā):指清新秀发的诗风。发:秀发,诗文俊逸。
误:错。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。

赏析

  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说(shuo),有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰(yue):‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种(zhong zhong)景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾(song gu)乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错(shi cuo)误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自(qi zi)命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

俞允若( 未知 )

收录诗词 (9438)
简 介

俞允若 字承曾,号省斋。赓唐子,诸生。着有蜗寄轩吟草。

过垂虹 / 刘雷恒

对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,


/ 李天培

"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"


煌煌京洛行 / 韩奕

"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


国风·召南·草虫 / 吴表臣

南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。


尉迟杯·离恨 / 吴昌硕

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


南歌子·游赏 / 明显

归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。


过香积寺 / 刘浩

煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
今日皆成狐兔尘。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。


十五夜望月寄杜郎中 / 田志勤

"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。


饮酒·其八 / 张廷珏

行路难,艰险莫踟蹰。"
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"


七律·登庐山 / 吴贻咏

圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。