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和经父寄张缋二首

魏晋 / 王汉

能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。


和经父寄张缋二首拼音解释:

neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
.cang ye mi yun an bu gui .yuan feng chui yu ru yan fei .shi chuang run ji qin si huan .
qian qing jing wu qian chou chang .hu si shang chun yuan bie li ..
.chun jiang duo qu qing .xiang qu zhen chang ting .shu yan bie pen pu .pian fan li dong ting .
.shou jie mi luo shui .tian xin zhi suo cun .gu jiao gong bu si .lai ban da fu hun .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
yuan zhong dang ban ye .ming yue ru qian jia .bu zuo gu xiang meng .shi zhi jing luo she ..
jiao jiao zhu tong jing .piao piao geng gong liu .jie rong wu bian ran .yuan zhi you qian rou .
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
.zheng ren tu yi ren xiang wei .tan li wang zhong si bu wei .
yi zhi he shi yu jun jie .xian gui nian nian xing you yu ..
shi fu tan ming guan .jia ren zhu xi que .zhong chao kao shi gui .he ri qin zheng yue . ..han yu
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
.dao de wu jun zhong .han zhen ben qu hua .yin zhi lian shen gu .he bi zai yan xia .
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .

译文及注释

译文
坐中的(de)客人,穿着华丽。月亮无情(qing),不(bu)肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕(pa)像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆(lan)索。
  云山有情有意,可没(mei)有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来(lai)都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
谋取功名却已不成。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
于是人在哪里?于是马跑(pao)失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
既然老是埋怨白天是如此短暂(zan),黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。

注释
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
6、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。
②青楼:墙壁涂以青色的楼房,汉唐时指贵妇人住所,元明以来,逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望:这里读平声。
⑥玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”何似:哪里比得上。

赏析

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室(nan shi)。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成(yi cheng)威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的(ta de)用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻(che)。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

王汉( 魏晋 )

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简 介

王汉 王汉,真宗大中祥符六年(一○一三),以太常博士知潮州(清同治《广东通志》卷二○五)。今录诗二首。

采桑子·重阳 / 岑天慧

烟重回蕉扇,轻风拂桂帷。对碑吴地说,开卷梵天词。 ——陆龟蒙
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。


蝶恋花·密州上元 / 纳水

玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,


张衡传 / 端木保霞

洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。


阙题二首 / 烟晓山

非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"


生查子·关山魂梦长 / 塔绍元

过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。


赠汪伦 / 阚辛亥

杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


精列 / 计癸

风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)


和张仆射塞下曲六首 / 籍人豪

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 难贞静

客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,


豫让论 / 仲孙志

"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。