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饮酒·其九

未知 / 山野人

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。


饮酒·其九拼音解释:

you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
ming bao xiang ru ming .ming qi li bai ming .bu zhi lei yang ling .he yi zang xian sheng ..
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
.shi nian lao fu ji .jing lun hua zhong chao .liu shui zhi xiang jin .he feng xi bie yao .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
fen you ruo ye jie ru ci .tian xia jia jia you sheng chong .
jian ling gu zhu bai .pian ji ku xin qing .kan xiao tong wen you .wang mian zuo dao ming ..
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .

译文及注释

译文
快快返回故里。”
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
  登上(shang)诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的(de)风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此(ci)泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
幽怨的琴声在长(chang)夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄(ji)回。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久(jiu)便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
虽然你(ni)诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
相伴(ban)的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。

注释
做冷欺花:春天寒冷,妨碍了花儿的开放。
③鬼伯:主管死亡的神。
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
斗柄:北斗七星的第五至第七的三颗星象古代酌酒所用的斗把,叫做斗柄。
22、外见(xiàn):表现在外面。 见:通“现”,表现;显现。

赏析

  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “困兽(kun shou)”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬(liang xuan)殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天(man tian)红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比(xiang bi),更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一(you yi)个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝(de lan)天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心(nei xin)的不忍和无奈。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的(qiu de)画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

山野人( 未知 )

收录诗词 (5698)
简 介

山野人 山野人,姓名未详。应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

伶官传序 / 萧琛

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


一萼红·盆梅 / 王繁

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"


寒食雨二首 / 李怀远

"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


白燕 / 王遴

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。


江城子·江景 / 陆淞

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
三周功就驾云輧。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


送增田涉君归国 / 林宽

鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


洛神赋 / 嵇永福

云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"


长干行·君家何处住 / 包荣父

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,


荷叶杯·五月南塘水满 / 张吉甫

"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
不是绮罗儿女言。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"


和宋之问寒食题临江驿 / 侯日曦

静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。