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蝶恋花·梦入江南烟水路

南北朝 / 吴从周

"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"


蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:

.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
zhong xuan xian he .gong gan xiao sa . ..jiao ran
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .
.de he tian kuang cheng .long fei sheng ren zuo .guang zhai bei huan qu .tu shu jian he luo .
ban ban luo chun lei .hao hao fu qiu jin . ..meng jiao
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
.gu zhuo jing he ying .tu xi zhe gui ming .shi zhong shui ken jian .de shi zi nan ming .
man jian xiang guan xiu ning si .qie fang chun xin ru zui xiang ..
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
yuan wen shu you qing .xiao bian mi kan deng . ..zhang xi fu
pian fan nan zhu hao feng sheng .qian yin yi lu feng shan se .xing shui chang ting dui yue ming .
gao tan kuo lue chen cong shi .meng shi bian ting zhuang wo jun ..

译文及注释

译文
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长(chang)江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被(bei)周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像(xiang)沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎(ying)风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国(guo)的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
怀念起往日的君主,铜(tong)人流下如铅水的泪滴。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞(wu)姿数第一的,只有公孙大娘。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
舍:放弃。
11 、意:估计,推断。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
76.子:这里泛指子女。
14.之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。
迫:煎熬、压抑。中肠:内心。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
⒀下帷,放下帷幕。据《汉书·董仲舒传》记载:汉儒董仲舒任博士时,“下帷讲诵,……三年不窥园”。这里以“下帷”作闭门读书的代辞。

赏析

  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由(you)“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不(gong bu)能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已(bi yi)见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  文中主要揭露了以下事实:
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒(he jiu)注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为(er wei)“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次(duo ci)征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

吴从周( 南北朝 )

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简 介

吴从周 吴从周,字思宪。潮阳人。仕训父。明隆庆、万历间人。事见清光绪《潮阳县志》卷一七。

诉衷情·寒食 / 秦仲锡

"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复


时运 / 苏味道

"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


昆仑使者 / 高国泰

"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。


登雨花台 / 榴花女

栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
如今不重文章士,莫把文章夸向人。


替豆萁伸冤 / 尤山

"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 萧德藻

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 陈琼茝

"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
相伴着烟萝。 ——嵩起"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 石贯

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 朱麟应

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 郑迪

野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,