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论诗三十首·其八

五代 / 李廓

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起


论诗三十首·其八拼音解释:

qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
piao qi yi kong qing .gui ji gui bu de . ..meng jiao
.yun ru chun jian chang liu shui .yuan si qiu zhi yu duan chan .
niao yi su .yuan you ti . ..zheng gai
cai lan shan zhen he shi sui .xi lv fen xiang kou shang qiong ..
.diao ba gu zhou xi wei shao .jiu kai xin weng zha kai bao .
bai yu jie qian ju rui xiang .jin bei xian yun shang zhong yang .
.liu ling xing duo chang bu lv .chai sang shi shao dan yuan qin . ..jiao ran
he jing xiao ru mo .cui chu niu tou song . ..song qi

译文及注释

译文
  周厉王(wang)暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的(de)巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢(gan)说话,路上相见,以(yi)目示意。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有(you)为的时(shi)候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断(duan)绝。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
偏僻的街巷里邻居很多,
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。

注释
⒅南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
孤癖:特殊的嗜好。
难任:难以承受。
环:四处,到处。

赏析

  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说(shuo)法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上(shang)是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  (四)
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸(wang ba)大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个(yi ge)重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。
  后两句运用想象,正面(zheng mian)写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打(hai da)击的愤懑在内。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

李廓( 五代 )

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简 介

李廓 李廓,官宦之家,吏部侍郎同平章事李程之子。唐(约公元八三一年前后在世)代陇西人,字号不详,生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。少有志功业,而困于场屋。工诗,与贾岛友善。少有志功业,与贾岛友善。元和十三年,(公元八一八年)举进士第。调司经局正字。出为鄂县令。累官刑部侍郎,颍州刺史。(公元八五三年前后)拜武宁节度使,不能治军。补阙郑鲁奏言:“新麦未登,徐必乱”。既而果逐廓。廓诗有集《唐才子传》传世。大中中,终武宁节度使。

行香子·七夕 / 陈树蓝

拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"


夕次盱眙县 / 吴筠

满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊


方山子传 / 知玄

凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
太常吏部相对时。 ——严维
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。


屈原列传(节选) / 竹蓑笠翁

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"


草书屏风 / 济日

徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 段昕

日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。


谢张仲谋端午送巧作 / 王开平

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 黎元熙

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"


石鼓歌 / 石景立

"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。


喜春来·春宴 / 颜宗仪

"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"