译文
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
默默愁煞庾信(xin),
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤(teng)叶(ye)茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不(bu)厌弃。
你看,古时(shi)燕昭王重用郭隗(wei),拥(yong)篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
依依地你随意招摇,悠(you)悠地又随风而去。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
山里的水果都很散乱细小,到处(chu)混杂生长着橡树和山栗。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
注释
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
就学:开始学习。
26.数:卦数。逮:及。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。