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答苏武书

宋代 / 清浚

禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"


答苏武书拼音解释:

chan jin kuang xin lian dao kong .lao ai zao mian xu ye yue .bing fang bei jiu fu chun feng .
he nai lao yu you .qi bie jin zhan yi .xia can su ren lei .shang kui liu jun ci ..
dan zhi mo zuo jiang xi yi .feng jing he zeng yi di xiang ..
.mao shi ou yin zhai shi wo .lin xia gao qiao qiao shang ting .song ying guo chuang mian shi jue .
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
wo xing yu qie chun .wo ming bao qie tun .wen wo he yi zhi .suo zhi liang you yin .
jiu yue cao mu luo .ping wu lian yuan shan .qiu yin he shu se .wan mu cang cang ran .
zhi li wu nan yan .ju xuan ru jun men .du mei zhong suo ji .zhong qi chu sai yuan .
.cheng xia ba jiang shui .chun lai si qu chen .ruan sha ru wei qu .xie an yi tian jin .
jin huai zhuan xiao sa .qi li mi jing jian .deng shan bu zhu zhang .shang ma neng diao bian .
liu zeng meng zhong jian .yuan xiang hua qian shi .jian lao yu shui you .chun cheng hao feng ri ..

译文及注释

译文
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情(qing)思像江岸潭边的香草那样浓郁。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
堤上(shang)踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛(tao)击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰(zai)相。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
晏子站在崔家的门外。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩(qi),只见堂屋前双燕飞归。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。

注释
逗:招引,带来。
回还:同回环,谓循环往复。
尽:看尽。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”

赏析

  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言(yu yan),正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天(ren tian)下大同、万物平等的博爱思想。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是(lian shi)其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上(lou shang),向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

清浚( 宋代 )

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简 介

清浚 清浚,字天渊,别号随庵,1328年(元泰定五年),出生于浙江台州路黄岩县(今浙江省黄岩县),父亲李益,母应氏。清浚“幼学乡校,颖悟特异,然不甘处俗,年十三依妙明出家”。次年受具,从此随侍妙明“坐究行参”多年。1368年,明王朝建立,朱元璋登极称帝,定都南京。是年,清浚被当地郡守邀请出世住持万寿寺。1371年,元朝残余势力基本肃清,大规模的战争结束,为慰祭无数在战争中丧生的人和在国内制造和平气息等多种原因,明太祖在首都的蒋山(今钟山)亲设普度大会,召全国“有道沙门十人”,清浚即居其一。

蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 林材

心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
牙筹记令红螺碗。"
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。


沔水 / 黄廷璹

"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
得见成阴否,人生七十稀。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 柏坚

今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 吕仲甫

今日相如身在此,不知客右坐何人。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"嘉陵江岸驿楼中,江在楼前月在空。月色满床兼满地,
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。


醉太平·春晚 / 王庄

叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。


夜坐吟 / 潘良贵

唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"


苏幕遮·送春 / 袁袠

使君歌了汝更歌。"
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
合口便归山,不问人间事。"
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 曹尔堪

"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"


国风·卫风·淇奥 / 言敦源

有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 李敦夏

娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。