春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
平生难见日边人。洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新。
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作拼音解释:
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
ying luan chong ren die .sheng fan rao qian wa .na kan bang yang liu .fei xu man lin jia ..
ping sheng nan jian ri bian ren .dong tao shen chu qian lin jin .yan xue pu shi wan cao xin .
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
译文及注释
译文
自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷濛，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着(zhuo)璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来，黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人(ren)怎能不失魂伤心？旧的泪痕还未干透，又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人。要(yao)(yao)知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河(he)道。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
就砺（lì）
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
更有那白鹭千点观不尽，穿(chuan)过云烟来向这画中飞。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
再(zai)举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
注释
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
⑵墅：田庐、圃墅。杳：幽暗，深远，看不到踪影。
（4）行：将。复：又。
5.不减：不少于。
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
赏析
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为(yin wei)江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受(ren shou)。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的(zhi de)年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为(yin wei)江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
“生男慎莫举，生女哺用脯。”将来如果你生了男孩，千万不要去养育他；如果生下女孩，就用干肉精心地抚养她吧！
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受(ren shou)。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的(zhi de)年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
诗歌发端“代马秋不归，缁纨无复绪”，且不提《七夕穿针》柳恽 古诗，而先说明丈夫从军代地（今河北、山西北部），妻子独处闺中，各色衣裳，无心料理。然而瞬间已到七夕，须为丈夫打点冬装，于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题：“迎寒理衣缝，映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜，击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”，似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”，即“映月迎寒，抽纤缕理衣缝”，在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远，于是民俗与社会问题浑融浃洽，天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光，连娟思眉聚。”的皪，光亮鲜明。连娟，纤细弯曲。眼波媚丽，奈何凝愁远望；眉山春妍，只是紧蹙不舒。全无佳节兴致，更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染：“清露下罗衣，秋风吹玉柱。”玉柱，这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露，只为伫立已久，可见时已夜深。秋风拂弦，可见心绪撩乱，置琴不顾。清露点点，微响悠悠，两句勾勒出一片凄清氛围，蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理：“流阴稍已多，馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字，辞约义丰，既是慨叹牛郎织女欢会短暂；又是自伤良宵虚度，比之牛郎织女，尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一，将人生感慨与神话传说收束合一，将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺，耐人寻味。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
左宗棠( 南北朝 )
收录诗词 (7214) 首
简 介
左宗棠 左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣，军事家、政治家、湘军着名将领，洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动，兴办洋务运动，镇压捻军，平定陕甘同治回乱，收复新疆，推动新疆建省。中法战争时，自请赴福建督师，光绪十一年（1885年）在福州病逝，享年七十三岁。追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。左宗棠着有《楚军营制》《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》，后人又辑有《左宗棠全集》。
安公子·梦觉清宵半
云中幸有堪归路，无限青山是我山。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
六州歌头·长淮望断
庙荒松朽啼飞猩，笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起，
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
高门傥无隔，向与析龙津。"
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
小雅·信南山
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。日用读书万卷，
"女是寄生枝，男是冬青木。冬青驾白鹅，寄生跨黄鹿。
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
春夕酒醒
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
逢雪宿芙蓉山主人
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
紫髯之伴有丹砂。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
见《韵语阳秋》）"
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
秋云轻比絮， ——梁璟
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
秋雨夜眠
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
明妃曲二首
赤松道士为东邻。焚香西望情何极，不及昙诜泪空滴。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
清平乐·六盘山
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
以下《锦绣万花谷》）
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
鹤岭僧来细话君，依前高尚迹难群。自抛南岳三生石，
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
何事无心见，亏盈向夜禅。"