首页 古诗词 过三闾庙

过三闾庙

明代 / 朱嘉金

未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
古称怨报死,则人有所惩。惩淫或应可,在道未为弘。
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
愿以西园柳,长间北岩松。"
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
水得风兮小而已波,笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春,
"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。


过三闾庙拼音解释:

wei jin kuang fu you .yuan xin luo fu mei .zhou xuan ben shi xun .pei fu wu sheng li .
.jia dao chuan hu yi cui qiu .tian hui ri zhuan yu fang zhou .qing tan xiao ai long xian bi .
.jing jie zhi ba min .nian nian xing qie xun .mu lai qing zhang su .chao qu lv jiang chun .
ya xuan fei liu zhi .an zhuan lv tan kuan .gui hua yao jiu fan .song xiang shun qin dan .
ding zhao han guang su .chan zhi ming se cong .yuan sui fang bian li .chang ji shi chen long ..
zhi ying zhan man gui tian li .wan li di ang ren sheng si .jun wang tang ruo bu jian yi .
gu cheng yuan bao si .ze ren you suo cheng .cheng yin huo ying ke .zai dao wei wei hong .
yan gui you ke hou .yang qi zi cheng qun .he dang wo ling sui .gao zhen jue xiao fen ..
yuan yi xi yuan liu .chang jian bei yan song ..
wei wei shao xian lv .jian jian ben bo zhou .zui gui tian zhen mo .rong yao jie xuan qiu ..
ri luo qing yan ji .xi xing lv xiao bian .qu zhou cheng yue hou .gui niao xi ren qian .
zhi yuan niao na duo qing si .bian bei chun feng chang qing ruo .
yu zhi di nv xun tian gui .jin ke yu zhu ye cheng xing ..
shui de feng xi xiao er yi bo .sun zai bao xi gao bu jian jie .shen tao li zhi dang chun .
.zhu bi san tian lu .hui zhan wan ren xi .zhen ting qun di xiang .dong fu bai ling qi .
liu yin di qian shui .he qi shang xun feng .feng yue fang fei jie .wu hua fen ke yue .

译文及注释

译文
没有出现像夏及殷商那样(yang)的衰亡,是(shi)由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时(shi)候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见(jian);国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
老百姓从此没有哀叹处。

南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃(su)穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
手拿宝剑,平定万里江山;
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?

注释
⒄九秋蓬:深秋时节随风飘转的蓬草,古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋,秋天。
⑶崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
110.孅:同“纤”。缴(zhuó):系在射鸟的箭上的绳线。施:射出。
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。
⑯遇草堂翁:杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。

赏析

  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如(luan ru)同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门(tian men),曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石(ju shi)宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了(dao liao)人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
内容点评
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月(shang yue)”兼而有之(you zhi),追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

朱嘉金( 明代 )

收录诗词 (3159)
简 介

朱嘉金 朱嘉金,字少溪,号曼翁。嘉兴人。诸生。有《臞仙吟馆遗稿》。

汴京纪事 / 贠雅爱

弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
美人二八面如花,泣向东风畏花落。
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。


采桑子·花前失却游春侣 / 禹初夏

闻君洛阳使,因子寄南音。"
"灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"
羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"


采莲曲 / 南门松浩

飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
发向横塘口,船开值急流。知郎旧时意,且请拢船头。
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"


思帝乡·春日游 / 司寇娜娜

会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 市凝莲

列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
夜深宫殿门不锁,白露满山山叶堕。"
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏,汉主悬惭玉树宫。
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 公良名哲

国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
"暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
锦荐金炉梦正长,东家呃喔鸡鸣早。"
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"


爱莲说 / 张廖维运

叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
"车轮不可遮,马足不可绊。长怨十字街,使郎心四散。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 图门爱华

莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
"桔槔烽火昼不灭,客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜,
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。
塞云初上雁,庭树欲销蝉。送君之旧国,挥泪独潸然。"
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。


雁儿落过得胜令·忆别 / 卷妍

正属四方朝贺,端知万舞皇威。
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
"白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。


夜坐 / 荀湛雨

琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
彼岐有岨,我往独处。人莫余追,无思我悲。"
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。