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浣溪沙·和柳亚子先生

先秦 / 田太靖

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

fu shi zhu yi bei .bo xi diao he ji .xiao yao gong de xia .bu yu shi xiang zhi .
ou feng pu jia lang .nai shi ge xian ke .xing chang cheng qing zhu .ji ji zhu bai shi .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
.zha shui tu qing shen .zhao ying bu zhao xin .bai he wei qing ju .zhong niao zheng fu chen .
xi ling cun cun zhe .jie jie bu xu zhui .yin zuo huan bian shi .shi cheng wei tong zhi .
chang ge po yi jin .duan ge duan bai fa .qin wang bu ke jian .dan xi cheng nei re .ke yin hu zhong jiu .ji ba long tou su .qi liang si yue lan .qian li yi shi lv .ye feng he li li .ming yue luo shi di .pai huai yan shi xun .zhao chu gao feng wai .bu de yu zhi you .ge cheng bin xian gai .
.wu shi xun hua zhi xian jing .deng xian zai shu bi feng jun .
gui dao shuang xi qiao bei si .xiang seng zheng jiu xue wei yi ..
you ren jing bu zhi .dong bei jian gao cheng .du you zi ji mo .kuang ci hen ying ying ..
can shu pian shi bing shen zhi .sao kai yun wu cheng guang jing .liu jin huang wu jian lu qi .
si shi cai wei zhong .si ren jiu yun xie .you ke zi hong lai .hong min zhi jin jie .
chu wang mou shou yi .ci yi fu zhong qing .wei bie zi xi yu .zong lai he suo cheng .
.zao zai shan dong sheng jia yuan .zeng jiang shun ce zuo piao yao .fu lai shi ju wu xian yu .
shui zhi ni yi yun .wang duan li hua chun .he si zhi ji lian .zhu ye jian hua qun . yue ming ti a zi .deng an hui liang ren .ye shi jun fu xu .jin yu gua zai shen . tong jing li qing luan .yan zhi fu zi mian .sai hua nong an fen .yan wei lei qin han . bi yu po bu fu .yao qin zhong bo xian .jin ri fei xi ri .he ren gan zheng kan . dong fang si bu jin .feng zi zuo hua xin .hui nuan can xiang zhu .fa leng qing chong zan . ye yao deng yan duan .shui shu xiao ping shen .hao zuo yuan yang meng .nan cheng ba dao zhen . xun chang qing song yu .jin ri jia wen yang .ji gan heng long ju .dao huan yi gui chuang . yao ren cai ban xiu .duan zuo ju hu chuang .lei shi hong lun zhong .qi wu shang jing liang .

译文及注释

译文
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
无论什么时(shi)候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
良辰与美(mei)景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  我认为事情不会是(shi)这样的,成王(wang)的弟弟应该(gai)受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。

注释
②蜡封:用蜡封固的文书,保密性强。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
冉冉:柔软下垂的样子。
死节:指为国捐躯。节,气节。
⑨送中秋:送走了中秋明月。
21、子文:姓鬭,名谷於菟(gòu wū tū),春秋时楚国人。

赏析

  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白(ming bai)这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时(ci shi)正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景(dao jing)素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则(fang ze)明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝(wei chang)不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了(gong liao)。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲(zhuang yu)盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

田太靖( 先秦 )

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简 介

田太靖 田太靖,太原(今属山西)人。尝官舒州兵曹。事见《岁时广记》卷一二。

绮罗香·红叶 / 羊舌思贤

无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,
鸟巢忧迸射,鹿耳骇惊闻。剑折唯恐匣,弓贪不让勋。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 阴雅芃

白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 梁丘怀山

夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,


游山西村 / 钊庚申

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。


黄头郎 / 庹婕胭

共待葳蕤翠华举。"
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 汤庆

殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
今人不为古人哭。"
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,


折杨柳 / 锺离寅腾

"桃李有奇质,樗栎无妙姿。皆承庆云沃,一种春风吹。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
亲爱久别散,形神各离迁。未为生死诀,长在心目间。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
吾兄谙性灵,崔子同臭味。投此挂冠词,一生还自恣。"


门有万里客行 / 扶卯

霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
千里愁并尽,一樽欢暂同。胡为戛楚琴,淅沥起寒风。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 扈芷云

万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
"夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。


砚眼 / 范姜启峰

帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
春来诗思偏何处,飞过函关入鼎门。"
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"