译文
在近已咫尺的(de)阳春三月,在一户普通的老百姓家(jia)中 。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人(ren)迟疑。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
听说(shuo)矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天(tian)生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐(jian)渐地年老色衰。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
注释
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
⑪不顿命:不辜负使命。
宋祖:宋太祖赵匡胤(927~976),宋朝的创业皇帝。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。