"荒斋原上掩，不出动经旬。忽觉草木变，始知天地春。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
自怜闲坐渔矶石，万级云台落梦魂。"
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
"万缘销尽本无心，何事看花恨却深。
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
.huang zhai yuan shang yan .bu chu dong jing xun .hu jue cao mu bian .shi zhi tian di chun .
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
ren jiao sun wu zhong quan xia .bu jian shi ren shuo yong bing ..
zi lian xian zuo yu ji shi .wan ji yun tai luo meng hun ..
ta nian dai wo men ru shi .bao er qian jin yu wan jin ..
.wan yuan xiao jin ben wu xin .he shi kan hua hen que shen .
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
.yi yu xi cheng se .tao jia xin zi qing .shan xian zhong guo fen .yun juan xia hu cheng .
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
.zeng ban yuan rong lie .han lai meng bei jun .xian shen bu ji ri .bing he fang gui yun .
.qi wei wu xin qiu shang di .nan an di li wei jia pin .jiang nan jiang bei xian wei ke .
.yi zhen gu jun bu fu hui .geng wu fen bie zhi huang dui .
hong er ruo xiang sui chao jian .po jing wu yin geng zhong xun .
译文
朱雀在左面翩跹飞舞啊，苍龙在右面奔行跃动。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准(zhun)则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸(feng)禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路(lu)已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
注释
⑴长亭怨慢：词牌名。南宋音乐家、文学家姜夔自度曲，调属“中吕宫”。或作“长亭怨”。双片九十七字，前片六仄韵，后片五仄韵。
217. 卧：卧室，寝宫。
⑹金瓯：金属制成的盛酒器，后借喻疆土的完整坚固。
12、弓刀：像弓一样弯曲的军刀。
⑶芳丛：丛生的繁花。
（17）节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
一醉卧花阴，明朝送君去。
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
骏马轻车拥将去。"
"二百年来事远闻，从龙谁解尽如云。
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭，玉花毛色瘦来焦。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
由来大度士，不受流俗侵。浩歌相倡答，慰此霜雪心。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
"得意却思寻旧迹，新衔未切向兰台。吟看秋草出关去，
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破，棋敲石面碎云生。
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
至今衣领胭脂在，曾被谪仙痛咬来。"
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
同年多是长安客，不信行人欲断肠。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。
谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。"
此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，