蝶恋花·满地霜华浓似雪
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
云物养吾道，天爵高我贫。大笑猗氏辈，为富皆不仁。"
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
夜直炉香细，晴编疏草稠。近闻潘散骑，三十二悲秋。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
我愿均尔丝，化为寒者衣。"
"下马似无人，开门只一身。心同孤鹤静，行过老僧真。
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
"谁云郎选不由诗，上相怜才积有时。却是龙钟到门晚，
蝶恋花·满地霜华浓似雪拼音解释:
huan wen ni jie dong lin she .zheng nai yuan ming zui bu lai .
bu zhi lian wai ru gui yue .huan zhao bian cheng dao xiao wu ..
yun wu yang wu dao .tian jue gao wo pin .da xiao yi shi bei .wei fu jie bu ren ..
.yao zhi wu shi ri .jing dui wu feng qiu .niao ge han yan yu .quan he xi zhao liu .
ye zhi lu xiang xi .qing bian shu cao chou .jin wen pan san qi .san shi er bei qiu ..
bin mao nan yu bie shi tong .ying qian you dai xiao bing ri .peng qi huan si dong hai feng .
wo yuan jun er si .hua wei han zhe yi ..
.xia ma si wu ren .kai men zhi yi shen .xin tong gu he jing .xing guo lao seng zhen .
qie ming he tai bao .bu ji gong zhong shui .shi shi dui tian yan .sheng sheng ru jun er .
.shui yun lang xuan bu you shi .shang xiang lian cai ji you shi .que shi long zhong dao men wan .
译文及注释
译文
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
月(yue)中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五(wu)天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处(chu)的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记(ji)得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样(yang)，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆(yuan)跟原来一样。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
南风清凉阵阵吹啊，可以解(jie)除万民的愁苦。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了(liao)，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄(zhuang)稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释
缥（piāo）瓦：即琉璃瓦。
⒁《汉书·高帝纪》：“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰：“卮，饮酒礼器也。古以角作，受四升。”晋灼曰：“音支。”颜师古曰：“卮，饮酒圆器也。”《韩非子》：“今有白玉之卮而无当。”
74、使使：前一个“使”字是动词，派遣；后一个“使”字是名词，使者。
⑧红蓼：生于水中者名泽蓼或水蓼，开浅红色小花，叶味辛香。
16.黄师塔：和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处？答曰：“师塔也。蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。
⑾凌，凌驾，高出。沧洲，江海。
⑥翻腾：这里是变成的意思。菽（shu）粟：豆类和谷类。
⑹东阳：今浙江省金华市，宋属婺（wù）州东阳郡。沽酒：卖酒。
赏析
写到这里，作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转，对着梅花，怀念起朋友来了：“赠远虚盈手，伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到，更觉得和朋友离别的可悲，所以就哀伤欲绝，愁肠寸断了。“伤离”句一语双关，既含和朋友离别而断肠，又含跟梅花离别而断肠，这就更加蕴蓄隽永。
【其二】
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即(ta ji)景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱(fu ruo)小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼(lei yan)相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王(yan wang)债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
【其二】
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即(ta ji)景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
第十一首：此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色：淇水两岸桑树成行，蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天，怀念先前的隐居生活。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
北宋立国不久，逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者，对国势日益衰微，感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱(fu ruo)小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼(lei yan)相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
诗的前四句为第一层，主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝，五月粜新谷”，写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕，五月稻子尚处青苗期，然而，贫苦的农民迫于生计，为济燃眉之急，竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押，借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早，这么早就背上阎王(yan wang)债，足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入，深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮，剜却心头肉”两句，运用比喻的手法，形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮，是迫不得已，其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤，穷困伴着死亡行，这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
创作背景
22岁时，因为“擅杀官奴”，王勃被判了死罪。
鲜于枢( 未知 )
收录诗词 (8831) 首
简 介
鲜于枢 鲜于枢（1246-1302），元代着名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最着。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
南湖早春
夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。"
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在，长与人间留炯诫。
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
丰乐亭记
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
"端居湖岸东，生计有无中。魇处千般鬼，寒时百种风。
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
邯郸才人嫁为厮养卒妇
棋声花院闭，幡影石坛高。
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线，细听金石怕低迷。
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
"菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。徒爱右军遗点画，
着处纻衣裂，戴次纱帽醭。恶阴潜过午，未及烹葵菽。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
望江南·幽州九日
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
"靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
"大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载，
道客巾屦样，上清朝礼仪。明发作此事，岂复甘趋驰。"
既用文武火，俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾，白华飞素烟。
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
春游湖
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。
"新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
"南去远驱逐，三湘五月行。巴山雪水下，楚泽火云生。
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
"满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。
常云三五夕，尽会妍神侣。月下留紫姑，霜中召青女。
贺新郎·九日
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
"水阔坐看千万里，青芜盖地接天津。
"高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
周颂·丝衣
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
仙人来往无行迹，石径春风长绿苔。"
"半夜发清洛，不知过石桥。云增中岳大，树隐上阳遥。
无虑数尺躯，委作泉下骨。唯愁揽清镜，不见昨日发。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
我独南征恨此身，更有无成出关者。"
获麟解
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞，
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
"芳径春归花半开，碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧，
"掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
积水浮魂梦，流年半别离。东风未回日，音信杳难期。"
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
赠友人三首
十处辛苦平天下，何事生擒入帝乡。"
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。"
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃，巾在枕傍指令取。
"荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"