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百字令·半堤花雨

金朝 / 罗从绳

一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
静得尘埃外,茶芳小华山。此亭真寂寞,世路少人闲。
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。


百字令·半堤花雨拼音解释:

yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
chao ping you yi zhao .yue shang geng deng lou .ta ri cang lang shui .yu ge dui bai tou ..
hu bi san cai zheng .hui jun liu he qing .ci shi wei duan jian .reng shi jin shuang jing .
hu bi san cai zheng .hui jun liu he qing .ci shi wei duan jian .reng shi jin shuang jing .
liao zhao yun yan hao .fan xuan jing yi xin .zhen xiang ying bei ji .diao xie yan ping jin .
zi shi xie gong xin jin de .deng lou wang yue si yi yi ..
liu hao xiu shang bie .song gao mo chu qun .jun shu sui yi ma .you wei dang neng wen ..
jing de chen ai wai .cha fang xiao hua shan .ci ting zhen ji mo .shi lu shao ren xian .
.hao miao jin yun gen .yan lan mei yuan cun .niao gui sha you ji .fan guo lang wu hen .
yi dian xin ying bao qiu xin .bu zhi he chu shi pu ti ..
you kong wu ren ken qing yan .shi xu ping zhang xiao huan dan ..
yu yu bi nian ai ling jing .dao ci shi jue hun shen chi .ru he du de bai zhang suo .
.zeng yu jing shan wei xiao shi .qian nian seng xing zhong ren zhi .ye shen yue se dang chan chu .
pu wai chuan guang yuan .yan zhong jie xiang wei .liang xiao yi cun yan .hui shou shi zhong wei ..
yu shi qiang chuan liu .feng chuang bi ran chen .kong yu qi chang zai .tian zi yong ping ren .

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的(de)根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何(he)况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性(xing)情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上(shang)天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用(yong)严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
我第三次(ci)经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
我本是像那个接舆楚狂人,
不料薛举早死,其子更加猖狂。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。

注释
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
(21)乃:于是。
(8)休德:美德。
⑤遥:遥远,远远。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
53.孺子:儿童的通称。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。

赏析

  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收(shou),首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想(lian xiang)及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作(yi zuo)者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  其一
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示(biao shi)他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇(si qi)妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

罗从绳( 金朝 )

收录诗词 (3131)
简 介

罗从绳 罗从绳,字愈振,南昌人。有《癯樵诗钞》。

彭蠡湖晚归 / 郝维讷

"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
龙宫御榜高可惜,火焚牛挽临崎峗.孔雀松残赤琥珀,
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"


河渎神·汾水碧依依 / 张祥龄

雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
粮薪极桂玉,大道生榛刺。耻息恶木阴,难书剑歌意。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"严寒动八荒,刺刺无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。


忆秦娥·与君别 / 宋聚业

"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"
缚鸡方角逐,射雉岂开颜。乱翠移林色,狂红照座殷。
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。


大有·九日 / 颜真卿

"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
他年犹拟金貂换,寄语黄公旧酒垆。"
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
若去上元怀古去,谢安坟下与沉吟。"


二郎神·炎光谢 / 张清瀚

功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
"君将海月珮,赠之光我行。见知言不浅,怀报意非轻。
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"
宝马摇环万骑归,恩光暗入帘栊里。"
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"


国风·周南·芣苢 / 戴佩荃

"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
物情重此节,不是爱芳树。明日花更多,何人肯回顾。"
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
莫怪杏园憔悴去,满城多少插花人。"
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,


怀锦水居止二首 / 王润生

"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 华长发

"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
浮生自得长高枕,不向人间与命争。"
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。


撼庭秋·别来音信千里 / 王虞凤

圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
"不是厨中丳,争知炙里心。井边银钏落,展转恨还深。


卜算子·独自上层楼 / 曹鈖

前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"