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望荆山

近现代 / 神赞

伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
"一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。


望荆山拼音解释:

yi xi lin da dao .ge zhong zui gao tai .tai jin yi ping di .zhi you chun feng hui .
.yao yao yi qing an .yuan dang you ren si .feng yi cui zhu gang .yu dan xiang lao zi .
zhi ying chan zhe wu lai qu .zuo kan qian shan bai fa sheng ..
.duo .nuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .ji liang sui duo xing ling e .
.xin ma teng teng chu chu xing .chun feng xiang yin yu shi qing .deng xian yu shi cheng ge yong .
yu se chun chou li .chao sheng xiao meng zhong .sui wei ban nian ke .bian shi wang lai hong ..
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
.yi di jiu guai qi .shen xin yi zi yi .cang jiang gui hen yuan .zi ge bie chou chi .
xian shu chui zhu ke yao pan .ruo qi rong ming bian ju ci .zi ran fu zhuo bu xiang guan ..
.wan li sha xi kou yi ping .quan yang qun wai zhu kong cheng .fen ying ye huo shao yun yuan .
.chang tu yi zi qiong .ci qu geng xi dong .shu se rong shuai li .ren xin wang fan zhong .

译文及注释

译文
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花(hua)儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水(shui)远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看(kan)出来呢?
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
这里尊重(zhong)贤德之人。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼(hu)又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲(xian)适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

注释
⑶日沉:日落。
⑥一寸:指心,喻其小。绪:连绵不断的情丝。“千万绪”有千丝万缕的意思。
岁物:收成。
⑴云物:云彩、风物。
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。

赏析

  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的(yuan de)边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  此诗开门见山就提出了“春风(feng)何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔(de bi)锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。

创作背景

  长安这个汉唐故都,是华夏强盛的象征,也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安;他从军南郑,时时遥望长安,寄托其收复故国山河的思想感情。

  

神赞( 近现代 )

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简 介

神赞 福州(今属福建)人。中唐时禅僧。初于本州大中寺出家,后至洪州,嗣百丈怀海。归住福州古灵寺,世称古灵和尚。聚徒10余年而卒。《祖堂集》卷一六、《景德传灯录》卷九有传。后书录诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 碧鲁丙寅

"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。


美人对月 / 尉迟小涛

"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
六宫万国教谁宾?"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。


南歌子·疏雨池塘见 / 汤薇薇

穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。


重阳 / 皋芷逸

"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。


国风·周南·汝坟 / 拓跋秋翠

"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
天地莫施恩,施恩强者得。"
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
鴚鹅惨于冰,陆立怀所适。斯人道仍閟,不得不呜呃。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。


书情题蔡舍人雄 / 司马春芹

应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 韵琛

曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"


韩碑 / 夙傲霜

"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。


光武帝临淄劳耿弇 / 军己未

频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,


风流子·出关见桃花 / 波安兰

寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。