译文
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人(ren)都已去世。
就砺(lì)
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡(xiang)很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从(cong)前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿(qing)大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美(mei),白白承受了清风吹沐。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻(dong)得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
注释
拳:“卷”下换“毛”。
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
(79)川:平野。
⑸飐(zhǎn):风吹物使之颤动
⑷梅花早:梅花早开。