首页 古诗词 庄居野行

庄居野行

清代 / 康有为

肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍,雨中深兮烟中浅。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。


庄居野行拼音解释:

su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
.ya xiang ying shi jie .qun cai yu liang gong .pian pian mu xia lai .bai ci gan quan gong .
.zhong cheng wen su hua xiong pin .ai di chuan shu cai yi xin .qian zhuan wu zhou fang yu shi .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .
si wen you huan yu .sheng zhe chui tuan xi ..
zuo cong xiu xi yu luo sheng .bei yao xi xi jing chang yan .yu zhong shen xi yan zhong qian .
jin chuang yun chu dong .dang hu zhu lian shan .dui jiu xi xia wan .jia ren cai jue huan ..
hai shang chun ying jin .hu zhong ri wei xie .bu zhi xiang yi chu .qi shu ji zhi hua ..
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
jing qi chang rao cai xia feng .qie tan yuan shou qing huang wu .ning wei yu ren fan bai long .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .

译文及注释

译文
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
总会遇到仙人(ren)安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争(zheng)船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱(yu),把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我(wo)观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被(bei)杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对(dui)。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
  《蒿里(li)》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。

注释
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
奕(yì):重叠。奕代:累代。
⑸满川:满河。
⒂骚人:诗人。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
⑷莘(申):尾巴长的样子。
41.螯:螃蟹的大钳子。
④匈奴:指西北边境部族。

赏析

  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语(er yu)句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  但就此以为诗人对玄宗毫无同情,也不尽然。唐时人对杨妃之死,颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死,事出不得已,虽时过境迁,玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”,“终是”的口吻,似是要人们谅解玄宗当日的处境。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马(bai ma)不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静(neng jing)坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

康有为( 清代 )

收录诗词 (2345)
简 介

康有为 康有为(1858年—1927年),原名祖诒,字广厦,号长素,又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人,广东省南海县丹灶苏村人,人称康南海,中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家,资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年(1927年)病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子,在倡导维新运动时,体现了历史前进的方向。但后来,他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。

效古诗 / 刘炜泽

多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 王台卿

我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"


小雅·甫田 / 李籍

"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。


清平乐·六盘山 / 陈见智

贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 张锡爵

远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 李缯

草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。


高轩过 / 张士达

"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"


木兰花慢·西湖送春 / 释梵思

"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。


诏问山中何所有赋诗以答 / 何维柏

"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。


渔父·收却纶竿落照红 / 赵烨

愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。