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鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

两汉 / 张重

囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽拼音解释:

ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
.feng yi zu shi chu mo zhu .sheng ji ling zong hao bian xun .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
wu tong ye lao chan sheng si .yi ye dong ting bo shang feng ..jian zhang wei .zhu ke tu ...
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
.zhi lan ru ri yue .jin shi ji gu shi .fa ru bian cao bai .shui nian she sheng ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .

译文及注释

译文
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时(shi),索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的(de)小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着(zhuo)品名茶。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春(chun)天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄(huang)莺和飞燕。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
春天回来了,使万物欣欣,令我(wo)高兴;
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般(ban)的大屋粱。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。

注释
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
12.已:完
(19)瞢:音孟,闷,不舒畅。

赏析

  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含(yin han)这样的哲理。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水(shui)佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在(shi zai)高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖(dian ya)限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高(gou gao)贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀(tou tuo)经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

张重( 两汉 )

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简 介

张重 张重,哲宗元祐中有《上苏子瞻内翰》诗(已佚)。事见《直斋书录解题》卷二○。

游山上一道观三佛寺 / 夹谷萌

从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"


宫之奇谏假道 / 诸葛瑞玲

我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
见《吟窗杂录》)"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


望海潮·东南形胜 / 肇妙易

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


蝶恋花·河中作 / 郤芸馨

猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 公良超

晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。


秦西巴纵麑 / 蹇乙未

指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


五帝本纪赞 / 拓跋英歌

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
有人问我修行法,只种心田养此身。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 颛孙之

中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


苏武慢·寒夜闻角 / 范姜钢磊

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 太史慧

"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。