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南乡子·相见处

金朝 / 钦善

"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
独馀慕侣情,金石无休歇。"


南乡子·相见处拼音解释:

.jun wei chang an ling .wo mei chang an zheng .wu ri yi chao tian .nan shan dui ming jing .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .
tan fen hua dan shui .lu rao sheng xian lin .ci dao ren bu wu .zuo ming song xia qin ..
.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .
bu dao song yang dong shi nian .jiu shi xin shi yi tu ran .yi er gu ren bu fu jian .san shi liu feng you yan qian .yi men er yue liu tiao se .liu ying shu sheng lei zhan yi .zao jing geng tian bu wo zhao .zhi jun yi ci wang di li .shan ren hao qu song yang lu .wei yu juan juan chang xiang yi .
feng lin ge wei xi .yu hai lu chang nan .hou huo yun feng jun .xuan jun mu jing gan .
fu bei nian li bie .yi ran chu hu ting .mo jian jin ru ci .zeng wei yi ke xing ..
.gu ren zu qian li .hui mian fei bie qi .wo shou yu ci di .dang huan fan cheng bei .
ya ran lang cheng nan .zhen dai ba jiang fu .ji he ru yi xian .jing dao gong bi wu .
fei niao xia tian chuang .niao song ji yun bi .shao xun xuan zong yuan .wan ru liao tian ji .
.du zuo jian duo yu .kuang zi jian suo ju .mang mang shi yue jiao .qiong yin qian li yu .
.ku zang han jiao wai .xing jiang he suo cong .sheng cao tu lie bai .xin mu yi zai song .
du yu mu lv qing .jin shi wu xiu xie ..

译文及注释

译文
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动(dong)人。
听了你这琴声忽柔忽刚,振(zhen)人起强人坐令人低昂。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
小巧阑干边
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹(chui)来的风儿(er),带着(zhuo)丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士(shi)(shi)隐居在苍烟暮霭。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
  想留住(zhu)春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?

注释
8、系:关押
18.腾驾:驾着马车奔腾飞驰。偕逝:同往。
①卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。
内苑:皇宫花园。
(82)日:一天天。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
10.食:食用,在这里可以指吃。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。

赏析

  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿(yi shou)的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱(you tuo)误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙(mei miao),或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨(gan kai)。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具(geng ju)体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨(qi can)。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

钦善( 金朝 )

收录诗词 (1163)
简 介

钦善 江苏娄县人,字茧木,号吉堂,又号正念居士。诸生。少孤贫,刻意奋学。有《吉堂诗文稿》。

早春呈水部张十八员外 / 吕文仲

雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,


武陵春·人道有情须有梦 / 李以笃

开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 李元翁

"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
白沙连晓月。"


赠张公洲革处士 / 王金英

帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
日夕云台下,商歌空自悲。"
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。


书幽芳亭记 / 张思宪

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
回风片雨谢时人。"
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。


送陈七赴西军 / 陈柄德

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 陈起

"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
诚如双树下,岂比一丘中。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


墨池记 / 释择明

谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。


冬夕寄青龙寺源公 / 张琰

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。


货殖列传序 / 吕希彦

风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。