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寻西山隐者不遇

魏晋 / 张耒

"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。
益寿延龄后天地。"
陌头杨柳枝,已被春风吹。妾心正断绝,君怀那得知。"
豪吏多猜忌,无劳问姓名。"
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
"蜀郡灵槎转,丰城宝剑新。将军临北塞,天子入西秦。


寻西山隐者不遇拼音解释:

.bei shan dong ru hai .chi dao shang lian tian .shun dong san guang zhu .deng lin wan xiang xuan .
.lv duan chu qi jie .chang yuan ming gao yan .si xia xuan jin zou .zhong run xiang zhu xian .
he yong nian fang chun .fang chun you liu yi .he yong zhong huan yu .huan yu e qi qi .
gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .feng en jie yu yi .shi lu wei ni sha .
hao han feng qi zu .jing heng yun lu shen .peng fei ju wang xi .huo qu gong bei jin .
yi shou yan ling hou tian di ..
mo tou yang liu zhi .yi bei chun feng chui .qie xin zheng duan jue .jun huai na de zhi ..
hao li duo cai ji .wu lao wen xing ming ..
bo hai san qian li .ni sha ji wan zhong .si zhou piao bu ding .ru geng fan he cong .
tong wei he xin chong .zhu fu meng jiu rong .li bao can ren zhong .en shen zhi ming qing .
zhang niao xi yun ping pu yan .kun huang jin ji yun ming shan ..
.shu jun ling cha zhuan .feng cheng bao jian xin .jiang jun lin bei sai .tian zi ru xi qin .

译文及注释

译文
他们口称是(shi)为皇上伐木营造的人(ren),隶属皇上的神策军。
  像您这样读了(liao)很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就(jiu)认为得了您的厚礼。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然(ran)如故。我如今再吟词(ci)作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
汉武帝握(wo)剑拍案而起,回头召来李广将军。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
原野的泥土释放出肥力,      
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"

注释
⑷东风:春风。李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖。”百物:犹万物。《礼记·祭法》:“黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能脩之。”
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑴惜春:爱怜春色。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名(zhu ming)的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  李白(li bai)有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代(gu dai)神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议(he yi)论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改(bu gai),“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪(cun xue),不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  一般说来,序有两种,一种是书序,一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣,多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序,是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
  动态诗境
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

张耒( 魏晋 )

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简 介

张耒 北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。着作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

/ 沈远翼

"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
楚云眇羁翼,海月倦行舟。爱而不可见,徒嗟芳岁流。"
"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。


赠司勋杜十三员外 / 宋禧

对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
色浓轻雪点,香浅嫩风吹。此日叨陪侍,恩荣得数枝。"
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。


国风·召南·鹊巢 / 李植

揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
"散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。马声回合青云外,人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。


荷叶杯·记得那年花下 / 方觐

从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 潘汇征

青青自是风流主,漫飐金丝待洛神。
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。


冬晚对雪忆胡居士家 / 郭附

可叹年光不相待。"
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
"国为休征选,舆因仲举题。山川襄野隔,朋酒灞亭暌。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。
"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。


马诗二十三首·其四 / 赵延寿

笑指柴门待月还。
"一年三百六十日,赏心那似春中物。
迎前含笑着春衣。"
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
锦帐随情设,金炉任意熏。惟愁员外署,不应列星文。
"晋阳武,奋义威。炀之渝,德焉归。氓毕屠,绥者谁。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。


春游曲 / 释善能

昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,
羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
不滥辞终辨,无瑕理竟伸。黻还中省旧,符与外台新。
二月东风来,草坼花心开。思君春日迟,一日肠九回。
乐动人神会,钟成律度圆。笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
九陌祥烟合,千春瑞月明。宫花将苑柳,先发凤凰城。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 刘城

命若不来知奈何。"
古剑徒有气,幽兰只自薰。高秩向所忝,于义如浮云。
云散天五色,春还日再中。称觞合缨弁,率舞应丝桐。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
感游值商日,绝弦留此词。"
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"


韦处士郊居 / 僧儿

瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。
"万乘华山下,千岩云汉中。灵居虽窅密,睿览忽玄同。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"