译文
这一别(bie),我俩各隔千里,荣枯(ku)不用,炎凉各自。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同(tong)。
还在溪上航行,就(jiu)已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓(mu)穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
注释
147、贱:地位低下。
(21)持而鞭之 ,而:表转折。
⒆“猿鸣”句:猿鸣钟响,不知不觉天已亮了。钟动:古代寺庙打钟报时,以便作息。
无昼夜:不分昼夜。
漫与:即景写诗,率然而成。