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祝英台近·挂轻帆

宋代 / 郑学醇

席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
都缘解搦生灵物,所以人人道俊哉。"
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。


祝英台近·挂轻帆拼音解释:

xi chen xi bu sao .can zun dui kong ning .xin zhi hou hui shi .ri yue lv huan geng .
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
.xiao he dan gu she .po luo men jiao yin .ying chui tian shang lv .bu shi chen zhong xun .
chun feng huan ni bing an xing .chang ling nu pu zhi ji ke .xu zhuo xian liang dai xing qing .
deng feng cao mu shen .deng feng dao lu wei .ri yue bu yu guang .mei tai kong sheng yi .
zai bi zai bo .cheng xiang shi lin .chi qi wu xing .yu wo de xin .
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
ji shi quan yun qing .ji zhi feng xiao yan .ling ran zhu jing jing .dun jue fu lei mie .
xue an fei shi su .sha shen du qu chou .sai xiang ren yi lao .mo zhu jin fan zhou ..
du yuan jie nuo sheng ling wu .suo yi ren ren dao jun zai ..
fei fei chun yu jiu zhong tian .jian nuan long chi yu liu yan .
ke lian wu se zu xie shou .kong zhan shuang jian yin jiu yong .fen fen luo jin ni yu chen .
zhu ren reng shi yan zhong ren .shuang luan you chu tian jing hao .wu ma xing shi hai jiao chun .
ji lv sui ren huan .pin jian huan zi qing .jin lai wen liang yi .nai zhi bing suo sheng .
yi cheng bai ma tui chao gui .diao pan he xi kai yao xi .cai bi ti shi chu suo wei .

译文及注释

译文
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
  于是编写《史记》。过了(liao)七年,我因“李陵事件”而大(da)祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的(de)罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原(yuan)被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清(qing)的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂(za)着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救(jiu)的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。

注释
⑤淹留,停留。淹,滞留。
豪华:指华丽的词藻。
⑼“蛾儿”句:写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕,皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
惠风:和风。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。

赏析

  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈(chen):“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美(de mei)好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公(gong)重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含(geng han)有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

郑学醇( 宋代 )

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简 介

郑学醇 广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。

渡河到清河作 / 林邦彦

朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。


与山巨源绝交书 / 邓忠臣

上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"


远别离 / 释今龙

求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。


题画帐二首。山水 / 胡期颐

鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
命黑螭侦焚其元,天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论,
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。


题情尽桥 / 陈瀚

满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。


离骚(节选) / 高骈

烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,


洞庭阻风 / 李春叟

窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋藁。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。


愁倚阑·春犹浅 / 李舜弦

"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
三千里外无由见,海上东风又一春。"
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,


点绛唇·闲倚胡床 / 徐用亨

如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"


江村即事 / 郑蕴

若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"