首页 古诗词 鹊桥仙·月胧星淡

鹊桥仙·月胧星淡

明代 / 贡泰父

六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


鹊桥仙·月胧星淡拼音解释:

liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
wei qing cheng hong ji .qi yu jian lan pian .kong xu can zhi guo .dian cuan xu huai qian .
mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..
tong zhou jun chu dao .yu yu chou ru jie .jiang zhou wo fang qu .tiao tiao xing wei xie .
lun cai fu ming bu xiang gan .feng you wen zhang zhi you guan .lei gu yu xiao you bei ke .
ji kang ri ri lan .bi zhuo shi shi zui .jiu si ye shen gui .seng fang ri gao shui .
feng qiu mo tan xu zhi fen .yi guo pan an san shi nian ..
shen xian zi wei gui .he bi ju rong zhi .xin zu ji fei pin .qi wei jin man shi .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
qi nian qiu bi zuo long qin .dan yuan kai long bian ru lin .xing de zhan zhang jin ri chi .
ruo dai geng zao qiu zhang hou .bian chou ping di you zhong quan ..

译文及注释

译文
喧闹的(de)(de)群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这(zhe)不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新(xin)搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣(xia)装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整(zheng)整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷(fen)纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。

注释
⑻游女:出游陌上的女子。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
20、白鹭:白鹭洲,在今南京,李白在《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”之句。
16.履:鞋子,革履。(名词)
⑷旧业:在家乡的产业。

赏析

  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨(qian yuan)于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花(fei hua),他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边(qiong bian)之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月(chu yue)上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

贡泰父( 明代 )

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简 介

贡泰父 贡泰父(1298~1362),元文学家。名贡师泰,字泰甫(父),宣城(今属安徽)人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名。

李思训画长江绝岛图 / 勤书雪

悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。


庄居野行 / 庄映真

"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"


题秋江独钓图 / 字志海

惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"


元夕二首 / 段干飞燕

沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。


感旧四首 / 卞向珊

葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
"去岁欢游何处去,曲江西岸杏园东。花下忘归因美景,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。


送董判官 / 尾庚辰

法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"


岭上逢久别者又别 / 吉芃

伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。


摸鱼儿·东皋寓居 / 乌雅兰

水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。


春晚书山家 / 南门瑞玲

"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"


/ 表癸亥

官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。