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湘南即事

宋代 / 刘彝

"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
"晚来林鸟语殷勤,似惜风光说向人。遣脱破袍劳报暖,
田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。


湘南即事拼音解释:

.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
.xiao nian wei xie you liang fu .zui shuo han jiang wen di chou .
qin huang han wu xin ci yu .fang shi nian nian cai yao qu .peng lai jin gu dan wen ming .
xi chong xiao die fei fan fan .zhong you teng teng du xing zhe .shou zhu yu gan bu qi ma .
.wan lai lin niao yu yin qin .si xi feng guang shuo xiang ren .qian tuo po pao lao bao nuan .
tian zhong lao yu you .xiang jian he xin xin .yi cun wei liang xing .shi shi wei hun yin .
.an tou li ri sui wei jin .xiang hou wei can liu qi xing .chuang xia jiu ping sui bu man .
yang liu chu huang ri .zi xu ban bai shi .cuo tuo chun qi wei .bi ci lao xin zhi ..
wu you si shi zhe .zhen wei he you shi .mei ren mo wu yan .dui zhi chang tan xi .
yan jiao chun bie yuan .feng qi mu cheng shen .mo ke tou he chu .bing zhou jiu han lin ..
tian zi jian ming tang .ci cai du zhong gui .jiang ren zhi jin mo .cai du jiang you qi .
wan lv xiao ting bai shen tai .wei ying ji mo sha san shi ..
fan ying zhong tian yang .zhong sheng xia jie wen .pan luo ji feng ding .you mu dao jiang pen .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
dang chun bu huan le .lin lao tu jing wu .gu zuo yong huai shi .ti yu qu jiang lu ..
yu ting yi gu zhao .lou chuan cheng wan sou .liang cai fen yong chu .zhong bu xue tao tao ..
zao du xi jiang hao gui qu .mo pao zhou ji zhi chun tan ..
shi yu tong yu jian .sheng zeng xiao wo yi .ning cun zhen qie fu .jian si shi nan er .
ya xian shi neng sheng .zhong jie yao wei xian .wu qian cheng yuan dao .si shi yi zhong nian .

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是(shi)多么欢欣。如今,孤寂地(di)在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
想到海天之外去寻找明月,
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人(ren)见。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下(xia)了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美(mei)玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
但愿口中衔枚能不说(shuo)话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。

注释
至:到
槿(jǐn):即木槿花。开花时间较短,一般朝开暮落。
⒀湘潭:泛指湖南一带。
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
21、使:派遣。
22.创:受伤。
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。

赏析

  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维(wei),成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二(di er)联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  诗分两层。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  【其三】
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客(ke)时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三(you san)日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存(bao cun),如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

刘彝( 宋代 )

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简 介

刘彝 (1017—1086)福州闽县人,字执中。幼从胡瑗学。仁宗庆历六年进士。为朐山令,有惠政。神宗时除都水丞,改知虔州,着《正俗方》,以医易巫。加直史馆,知桂州。以禁与交阯人互市而失钦、廉、邕三州坐贬,除名为民。哲宗元祐初召还,卒于道。有《七经中义》、《水经注》、《明善集》、《居阳集》等。

题张氏隐居二首 / 拓跋永伟

寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,


出塞二首 / 丙颐然

俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。


泰山吟 / 闵辛亥

制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 皇甫振巧

看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。


桂林 / 伯芷枫

去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。


宾之初筵 / 羊舌文博

且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。


祝英台近·除夜立春 / 佼丁酉

一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
未年三十生白发。"
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。


晨诣超师院读禅经 / 诸葛酉

莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。


酷吏列传序 / 慕容玉俊

地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。


阮郎归(咏春) / 方孤曼

天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。