满江红·斗帐高眠
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。岂知晨与夜，相代不相见。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
满江红·斗帐高眠拼音解释:
jing xiang fen jin xi .pin yin tan sheng shuai .duo qing gong ru ci .zheng mian bin cheng si ..
jie de chang tian qiu yue ming .xin ru shi shang qing lian se .yi qing jing .mao leng leng .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
yin ying lian qing bi .cuo e xiang bi kong .xiang che yin ye rui .long jia yuan sheng zhong .
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
yong huai chou chang zhong xiao zuo .bu jian chun lei fa xia sheng ..
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
he dang yu chang fang .suo di dao jing guan .yuan de sui qin gao .qi yu xiang yun yan .
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
译文及注释
译文
我时常回忆(yi)，我们(men)分别的时候，坐在景疏楼上，那月光像水(shui)一般。喝着美酒(jiu)，唱着清歌，可惜友人难留，只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了，月亮圆满了三次，今天，又是一个月圆之日，我一个人喝着酒，冷冷清清，与谁同醉？我卷上珠帘，凄然地看一眼月影，同着月光，一宿无眠。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
这里的欢乐说不尽。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
虚寂的厅堂秋风淅淅，
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过(guo)雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
生（xìng)非(fei)异也
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀(xi)连成一片，近看时却显得稀疏零星。
注释
②常与死为伍：经常有死的危险。伍，伴。
孺子可教也：谓张良可以教诲。
知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
⑷子来：像儿子似的一起赶来。
者：……的人。
赏析
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两(cheng liang)脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰(zai tai)山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情(fan qing)景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
“峥嵘赤云(chi yun)西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两(cheng liang)脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰(zai tai)山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
这首诗的景色描写很有特色，“《月出》佚名 古诗皎兮”，“《月出》佚名 古诗皓兮”，“《月出》佚名 古诗照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情(fan qing)景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
“峥嵘赤云(chi yun)西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
吴则虞( 两汉 )
收录诗词 (2356) 首
简 介
吴则虞 吴则虞（1913—1977），字蒲庼，泾县茂林人。当代国学大师，幼受家学，4岁习字，6岁习诗。着名文献学家，词学家。长期从事中国哲学史、中国文学史、中国藏书史、词学的教学和研究以及古籍校勘整理工作。则虞性恬淡，谦和洒脱。好藏书，致使家不容身。居室号为“曼榆馆”，书斋名《慊静斋》，以表冲和悠然与静心治学之勉。伏案着述每至深夜，数十年如一日，终致积劳成疾。1971年左躯偏废，仍坚持卧榻读书着稿，1977年病逝于北京。
长相思·一重山
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
建德潮已尽，新安江又分。回看严子濑，朗咏谢安文。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
不醉郎中桑落酒，教人无奈别离何。"
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
静虑同搜句，清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱，尘里事如麻。"
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
顾予衡茅下，兼致禀物资。脱分趋庭礼，殷勤伐木诗。
闲卧清秋忆师旷，好风摇动古松枝。
沁园春·丁巳重阳前
悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。"
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
春日山中对雪有作
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
绵思霭流月，惊魂飒回飙。谁念兹夕永，坐令颜鬓凋。"
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
"春山唯一室，独坐草萋萋。身寂心成道，花闲鸟自啼。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
瑞鹤仙·郊原初过雨
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
《野客丛谈》）
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
云树杳回合，岩峦互蔽亏。弹琴坐其中，世事吾不知。
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
梦回深夜不成寐，起立闲庭花月高。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
题平阳郡汾桥边柳树
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
"君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
今兹大火落，秋叶黄梧桐。水色梦沅湘，长沙去何穷。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
口号
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
且愿充文字，登君尺素书。"
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
云路半开千里月，洞门斜掩一天春。（《马希范夜宴
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
渔歌子·荻花秋
"四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
一行佐明圣，倏起生羽翼。功成身不居，舒卷在胸臆。
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
鸱鸮
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
"因缘苟会合，万里犹同乡。运命倘不谐，隔壁无津梁。
虏骑瞻山哭，王师拓地飞。不应须宠战，当遂勒金徽。"
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"