首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

宋代 / 何薳

盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .

译文及注释

译文
  大雁啊,潇(xiao)湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在(zai)月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发(fa)着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  商的子孙臣服(fu)周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山(shan)路。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
小《小星》佚名 古诗(shi)辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
豪(hao)放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
鸟儿也飞不过吴天广又长。

注释
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
  2、发鸠之山:古代传说中的山名
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
欣然:高兴的样子。

赏析

  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗(de shi)笔予以抒发,震荡读者心灵。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意(de yi)欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱(sa tuo)灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归(niao gui)林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质(de zhi)朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十(ye shi)分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  近听水无声。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

何薳( 宋代 )

收录诗词 (8789)
简 介

何薳 (1077—1145)宋建州浦城人,字子远,一字子楚,号韩青老农。何去非子。晚年居富阳韩青谷。有《春渚纪闻》。

野歌 / 靖燕肖

"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


登泰山 / 段干半烟

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
翻使年年不衰老。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


清平乐·春来街砌 / 蓬代巧

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 东门丽君

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,


春中田园作 / 梅安夏

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。


踏莎行·碧海无波 / 荀建斌

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。


纥干狐尾 / 欧阳瑞珺

"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
何如卑贱一书生。"
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
还如瞽夫学长生。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


满江红·赤壁怀古 / 完颜一鸣

虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


渔家傲·寄仲高 / 堂傲儿

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


连州阳山归路 / 是春儿

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。