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放歌行

隋代 / 储欣

不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
必斩长鲸须少壮。"
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。


放歌行拼音解释:

bu shi shang shu qing xia ke .shan jia wu wu yu wang quan ..
jian fu hua yi jin peng lai .cao cheng xiang nian wang sun chang .tao yan xian yan a mu zai .
dong ren you yi shi xun li .yuan jin yuan he ri yue guang ..
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
.dong dong jiu mo gu sheng qi .bai bi chao tian ma luan si .yue zhao nong shuang han geng yuan .
.shang ma sheng bian si .rong zhuang bie zhong liao .shuang jing xian ming zhong .kong qi qu cheng yao .
bu dao ling shan bie hou qi .zhen xiang you wu yin se jie .hua cheng xing mie zai lian ji .
yin shui xin qu jing .deng tai xiao jing xie .ren lai duo ai ci .xiao shuang si xian jia .
.jiang shan wan wan zhong .gui qu zhi he feng .wei ru lian yun si .xian zhai yue lang zhong .
.bian shi qing xiao lu shang ren .xiang feng zhi shi yu qun xun .
yu xue sheng zhong lu .gan ge zu hou qi .ji nian fang jian mian .ying shi nie cang zi ..
bi zhan chang jing xu shao zhuang ..
yan wei wang you nen .shen yuan jue li qing .wei qi kan ju shi .dui jing lu yao jing .
.ci sheng xiu dao qian .chou jian wei lai shen .shui wei chuan zhen di .wei ying shi shang ren .
.er shi nian qian bu xi shen .cao tang zeng yu xue wei lin .
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
.bai shi yan qian hu shui chun .hu bian jiu jing you qing chen .

译文及注释

译文
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖(qi)息在那里的白鹭, 它们倏(shu)地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废(fei)苑迎来(lai)昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
头发遮宽额,两耳似白玉。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
其妻弹着箜篌(hou)唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止(zhi)的时候,简(jian)直连看棋的人都不如了!
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。

注释
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
⑸妓,歌舞的女子。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
87、要(yāo):相约。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
[37]豨(xī希)苓:又名猪苓,利尿药。这句意思说:自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。

赏析

  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织(si zhi)业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之(wang zhi)朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生(ban sheng)全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因(shi yin)为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根(shi gen)本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

储欣( 隋代 )

收录诗词 (2688)
简 介

储欣 (1631—1706)清江苏宜兴人,字同人。八股文有重名,而六十岁始中举人。有选本《唐宋十家文全集录》。另有《在陆草堂集》。

一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 吕大有

"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
想随香驭至,不假定钟催。"
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。


杂诗七首·其一 / 林以辨

暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。


咏怀八十二首·其七十九 / 吴丰

柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 朱延龄

"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,


南中咏雁诗 / 蔡如苹

"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和,乐助埙篪酒易醺。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。


出居庸关 / 许昼

唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。


游山西村 / 王禹偁

今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。


华山畿·啼相忆 / 曹尔垣

何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"


高轩过 / 白衣保

"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。


定西番·海燕欲飞调羽 / 鲍鼎铨

牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"