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解连环·秋情

近现代 / 刘鹗

晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
"山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦,
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"


解连环·秋情拼音解释:

wan sun nan cheng zhu .qiu hua bu man cong .sheng ya zhi cu li .wu qi hui yan qiong ..
cheng shang nv qiang xi yue di .chou ren chu hu ting wu ti .tuan tuan ming yue duo qiang xi .
.shan shang qing song mo shang chen .yun ni qi he de xiang qin .ju shi jin xian liang ma shou .
.mi jie jie tu lv .su zheng fu long cheng .dan yu jin tu wei .feng sui lv ye jing .
yong zhuo huai gui qu .chen ke wei jie liu .dong shan zi you ji .peng bin mo xian qiu ..
bu xian huang jin lei .bu xian bai yu bei .bu xian chao ru sheng .bu xian mu ru tai .qian xian wan xian xi jiang shui .zeng xiang jing ling cheng xia lai .
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .
kong chuang dui xu you .bu jue chen ai hou .han shui fu rong hua .qiu feng duo yang liu .
.qi shui cheng xi xiang bei kan .tao hua luo jin liu hua can .
.hai liu yin se tou lian long .kan sheng kan shuai yi yu tong .
.yi zun pu shan qu .zu zhang cha xi yin .pu shan ji yuan dao .cha xi fei gu lin .
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
mo jiang luo xiu fu hua luo .bian shi xing ren chang duan shi ..
.gao lou chui yu xiao .che ma shang he qiao .qi lu zi ben ai .hu shang zhong ji liao .
ce xing xu chi zhan .lu zai mo yan jia .yu yi qi xun zhe .ru he bie zuo che ..
xiang xi gu cheng fen shou chu .ji liao heng di wei jun chui ..

译文及注释

译文
这(zhe)样的乐曲只应该天上有(you),人间里哪能听见几回?
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才(cai)华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁(chou),地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北(bei)分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。

注释
②荆榛:荆棘。
(49)这句说:汉文帝的时代虽然不能说完全已安治,但是那时财物丰足,百姓安乐,大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
负:背,扛。这里的拄持的意思。
③袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
斄(tái):同“邰”,在今陕西省武功县西。

赏析

  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水(shui)涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  此诗的开头很有特色。它描(ta miao)写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  赤石在永(zai yong)嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过(duo guo)舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  诗开(shi kai)篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响(ying xiang)精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人(de ren)!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

刘鹗( 近现代 )

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简 介

刘鹗 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 陈德荣

雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
水上秋日鲜,西山碧峨峨。兹欢良可贵,谁复更来过。"
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"


七律·有所思 / 张知退

"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。


绝句二首 / 广州部人

素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"金印垂鞍白马肥,不同疏广老方归。三千士里文章伯,
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"


淮上与友人别 / 司马承祯

阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"


惜秋华·木芙蓉 / 刘鳜

"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。


静女 / 黎承忠

散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
旧知亲友散,故园江海空。怀归正南望,此夕起秋风。"
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。


陈后宫 / 苏坚

达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
远入青山何所见,寒花满径白头人。"
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。


咏史二首·其一 / 王罙高

好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。


台城 / 吴锡衮

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。


满庭芳·樵 / 沈躬行

"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。