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奉酬李都督表丈早春作

宋代 / 霍与瑕

昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。


奉酬李都督表丈早春作拼音解释:

xi xian shu hua tu .xin shi yi ju wang .cang zhou dong yu bi .xuan he wu yi xiang .
feng jian he hua sui .shuang ying li xia kai .shang xin zhi bu qian .lei yue gu ren bei ..
xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .
pu jian nan wei gong .shui yuan wan cheng qi .bi de wu lin zi .lun jiao yi ru ci ..
.jun hou li shang cong .mao zai dan qing zhong .ma mao lian qian ti tie se .
.cheng yan kan cai fu .bu jue bie dan chi .wei dao neng wang bing .guo ting geng xue shi .
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
hong yan ji gao yang .you li tai gu qian .xing fei yu gui ru .shi xu ru zhi en .
.gu ren nan jun qu .qu suo zuo bei qian .ben mai wen wei huo .fan ling shi dao xuan .
lian hu dong wang jie yun yang .nv shi xi you ru jian kang .xing le yuan kua hong bu pei .
tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
.wang sui yi he jian .shou fu jin ma men .ni jiang zhong yu zhen .lai chou zhu ren en .
.mi ju xin zhi lv .tan shu jie man chuang .shi yin qing yu an .mo xian zi luo nang .
rang xi zhong qu bin .qi yang you xian yuan .lin li xi zeng wo .xu zhi ji zi sun .

译文及注释

译文
回望妻子儿(er)女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
知了在枯秃的(de)桑林鸣叫,八月(yue)的萧关道气爽秋高。
云雾缭绕,红色的窗格显得很(hen)暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树(shu)树梅花似雪洁白。
有远大抱负的人士到了晚(wan)年,奋发思进的雄心不会止息。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计(ji)善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎(zeng)恶和愤慨。

注释
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
况:何况。
【矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年】
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
子弟每:子弟们,此指风流子弟。每:人称代词的复数“们”。兔羔儿:比喻未经世故的年轻人。乍:刚,才。围场:帝王、贵族打猎之所,这里喻指妓院。

赏析

  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地(di)触摸到宜春的一段文化史。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作(dong zuo)神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞(jiao xiu)痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役(zhan yi)的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒(ku han)行》曹操 古诗》,也都恰切。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

霍与瑕( 宋代 )

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简 介

霍与瑕 广东南海人,字勉衷。霍韬子。嘉靖三十八年进士。授慈溪知县。以严嵩党羽鄢懋卿巡盐行部,不为礼,被劾罢。后起知鄞县,官终广西佥事。

玉楼春·东风又作无情计 / 方觐

达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。


清明日对酒 / 释今但

"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。


四字令·情深意真 / 袁州佐

高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"


夜宴南陵留别 / 方献夫

座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。


丽人行 / 李抚辰

御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。


送李判官之润州行营 / 杨冠

挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 张洞

"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"


汨罗遇风 / 武允蹈

人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。


忆秦娥·用太白韵 / 屠粹忠

甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。


春日忆李白 / 陈良贵

吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,