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金字经·胡琴

宋代 / 陈朝资

云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"


金字经·胡琴拼音解释:

yun yu fen he chu .shan chuan gong yi fang .ye xing chu ji mo .dian su zha qi huang .
jiu pin huan yi lao .duo bing lan neng yi .dao you ying xiang guai .xiu guan ri yi chi .
.huai hai yao fen mie .gan kun jia qi tong .ban shi jiao she nei .cao mei kai ge zhong .
shi nian shuang bin fu san shuang .yun mi lou qu qin ting yuan .meng rao tong shan ke lu chang .
yue se sheng song li .quan sheng zai shi jian .yin shi fu yin jiu .he shi geng xiang guan ..
.zhu shi xi zhai wan juan shu .shui men shan kuo zi gao shu .
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
.chen han fu xuan zao .rong ti guo zi men .bi feng hui ri yue .zi shi dong gan kun .
wei xian feng liu tian tai shou .xiao jin ling zi er bian ming ..
fei you ti pan gui .you ren chuan yi song .ru lin han z9..jin pu yu meng meng .
qiu feng yi zou shen xiang qu .liu shui qian nian zuo hen sheng ..
fan yan cai mao wu chu suo .jin cheng chou tan bie xi qiao ..
kan cao chu yi ji .men luo hu bing zan .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..

译文及注释

译文
从前想移居住到南村来,不是为了(liao)要挑(tiao)什么好宅院;
我(wo)潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以(yi)后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于(yu)是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。

注释
②顽云:犹浓云。
⑵禁门:宫门。
⑿水晶二句:李肇《唐国史补》卷下:李舟以笛遗李牟,“牟吹笛天下第一,月夜泛江, 维舟吹之……甚为精壮, 山河可裂……及入破,呼吸盘擗,其笛应声粉碎”。李牟,或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
35. 晦:阴暗。
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
⑹“山中”句:意谓深居山中,望着槿花的开落以修养宁静之性。习静:谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。”槿(jǐn):植物名。落叶灌木,其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。

赏析

●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  宋代(song dai)哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了(huan liao)三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩(zhao hao)、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大(dan da)多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果(xiao guo)亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

陈朝资( 宋代 )

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简 介

陈朝资 陈朝资,字敏惠。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

赠阙下裴舍人 / 博铭

"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 越千彤

累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"


岁暮 / 公冶利

谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。


乐游原 / 登乐游原 / 濮阳朝阳

恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。


南歌子·再用前韵 / 公良会静

羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。


商颂·那 / 兆笑珊

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。


采桑子·清明上巳西湖好 / 嘉丁亥

"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
"十里指东平,军前首出征。诸侯青服旧,御史紫衣荣。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。


黄冈竹楼记 / 剑南春

星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
兀兀复行行,不离阶与墀。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 訾冬阳

丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。


水龙吟·梨花 / 完颜戊申

迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。