首页 古诗词 国风·齐风·卢令

国风·齐风·卢令

近现代 / 刘富槐

帘开侍儿起,见我遥相谕。铺设绣红茵,施张钿妆具。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。


国风·齐风·卢令拼音解释:

lian kai shi er qi .jian wo yao xiang yu .pu she xiu hong yin .shi zhang dian zhuang ju .
ping fan tong you zi .lian kai dang li ren .lin liu yi chou chang .huan yi qu jiang chun ..
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
.zhu yuan xin qing ye .song chuang wei wo shi .gong qin wei lao ban .yu yue you qiu qi .
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .
yin bing wo xian ku quan ju .jiao gu dong shang lin jia su .xun xi si .man er ti .
qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
xin jue xian mi gui .shen yuan jian geng huan .di jiang feng hou dai .ren zuo xie gong kan .
jia ming cheng dao bao .qi xing hao cui er .dan kong chi xiang bing .jian jia qiong shu zhi ..
.di xia zhen fu zhao yu zhen .ou feng you nv zan xiang qin .

译文及注释

译文
  惆怅(chang)地看着台阶前的(de)红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火(huo)的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得(de)惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬(jing)亭山了。
到达了无人之境。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
清净佛理完全领悟。善因(yin)素来为人信从。  

注释
揭,举。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
[13] 徼(jiǎo):边境,边界。此两句说,关中地势如此雄壮,汉凭它扩大疆土,直至天山,而金竟不能守。
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。

赏析

  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观(guan)人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也(shu ye)。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而(lao er)无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲(tong yu)绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深(shen shen)牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  “攘袖见素手,皓腕约金(yue jin)环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美(de mei)貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应(hu ying),因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

刘富槐( 近现代 )

收录诗词 (6824)
简 介

刘富槐 刘富槐,字农伯,桐乡人。光绪壬寅举人,官内阁中书。有《璱园诗录》。

丰乐亭游春三首 / 沈梦麟

山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 冯待征

"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
蛰虫昭苏萌草出。"
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。


孙泰 / 冯如京

一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。


申胥谏许越成 / 曹亮武

主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。


雪诗 / 阎与道

"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。


和宋之问寒食题临江驿 / 于志宁

"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。


游褒禅山记 / 朱良机

绯袍着了好归田。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 陈应祥

布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


减字木兰花·楼台向晓 / 江湜

"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"


蝴蝶 / 窦梁宾

何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。