首页 古诗词 浣溪沙·山绕平湖波撼城

浣溪沙·山绕平湖波撼城

元代 / 尼净智

玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城拼音解释:

yu mian ye xi nv .qing e hong fen zhuang .yi shuang jin chi ji .liang zu bai ru shuang .
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
ru jun xiong di tian xia xi .xiong ci jian bi jie ruo fei .jiang jun jin yin duo zi shou .
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
shi pei wen han you .huan yan nan jiu bing .yu yin miu tian chu .jun wei chen ji ying .
.lu bei xing ren jue .yun nan xin wei huan .ting qian hua bu sao .men wai liu shui pan .
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
.qing chen zi liang song .gua xi zhi chu jing .chu pu feng jian e .bang tan zhou yu heng .
bie nian fen fen qi .han geng gu gu chi .qing ren ru bu zui .ding shi liang xiang si ..
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
yin chao cui yu shu .hu jian fu qiu gong .you yin wang zi qiao .chui sheng wu song feng .
si liang yi zui you nan de .gu fu yang zhou guan ji ming ..

译文及注释

译文
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
倘若龙城的飞将卫(wei)青如今还在,绝(jue)不许匈奴南下牧马度过阴山。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱(luan)。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
只有狂雷炸响般(ban)的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河(he)从天上泻落到人间。
现在这些酒已足(zu)够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

注释
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。
故园:故乡。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
⑷云树:树木如云,极言其多。
④乡:通“向”。

赏析

  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中(zhi zhong),借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年(nian)三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件(tiao jian)的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏(jie zou)疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  这是一首怀乡思归的抒情诗(qing shi)。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

尼净智( 元代 )

收录诗词 (1823)
简 介

尼净智 尼净智,号慧光。徽宗宣和三年(一一二一),住东京妙慧寺。为青原下十三世,净因法成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

落花 / 赫连鑫

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 疏庚戌

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。


虞美人·曲阑深处重相见 / 范姜悦欣

海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。


夏日杂诗 / 扬晴波

来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。


鲁颂·閟宫 / 莫水

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
醉罢同所乐,此情难具论。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"


生查子·富阳道中 / 张廖连胜

"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
时役人易衰,吾年白犹少。"
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"


舟中晓望 / 锺离庚

尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。


绝句四首·其四 / 藏灵爽

"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


金菊对芙蓉·上元 / 岑乙亥

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。


何草不黄 / 单于明艳

古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。