译文
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他(ta)们内心的思想。从前文王被囚禁在(zai)羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世(shi)却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
不知寄托了多少秋凉悲声!
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯(bei)中物。其五
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽(mang),有几千(qian)里之遥。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
注释
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
2.金井:井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一:“唯闻哑哑城上乌,玉栏金井牵辘轳。”
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。