译文
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
前(qian)行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
笔墨收起了,很久不动用。
不是今年才这样,
临近分别的时候牵着(zhuo)止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有(you)遇到你在我未嫁之前。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
随后(hou)我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追(zhui)求什么。心神向往地崇敬(jing)着,具有一种无以复加(jia)的敬意(yi)。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙(fu)蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
楫(jí)
三叠泉如银河倒挂三石梁。
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
注释
(15)丁未:丁未日(十二月二十八日)。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。
聚:聚集。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。