首页 古诗词 咏怀古迹五首·其四

咏怀古迹五首·其四

南北朝 / 赵珍白

此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
适验方袍里,奇才复挺生。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
.cun si zhong sheng du yuan tan .ban lun can yue luo shan qian .

译文及注释

译文
了不牵挂悠闲一身,
应该是上天教人们开通汴河,这(zhe)里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
虽然(ran)芳洁污垢混杂一起,只有(you)纯洁品质不会腐朽。
听说金国人要把我长留不放,
还记得先朝许多快(kuai)乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
汉使张骞当年(nian)都不曾把这花(hua)带回,真是徒然到了月(yue)支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成(cheng)一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以(yi)装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡(di)子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。

注释
8.吴盐:吴地所产之盐质地洁白如雪。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
279、信修:诚然美好。
3.寒山:深秋季节的山。
⑸棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。
[60]既白:已经显出白色(指天明了)。

赏析

  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的(ye de)安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其(zhao qi)钧)
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛(hai tao),武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

赵珍白( 南北朝 )

收录诗词 (4365)
简 介

赵珍白 赵珍白,嘉庆三年(1798)戊午举人。钦赐检讨衔,赵毓楠叔高祖。其诗见于《赵氏族谱》。

剑门 / 公羊艳雯

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。


书怀 / 区翠云

猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


谒金门·美人浴 / 珠香

夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。


婆罗门引·春尽夜 / 万俟珊

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。


紫芝歌 / 单于环

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。


丰乐亭游春·其三 / 诸葛冷天

春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


咏鹦鹉 / 马佳红芹

"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 亓官文华

云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,


咏怀八十二首 / 东郭洪波

离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


卖花翁 / 费莫会静

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
障车儿郎且须缩。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。