首页 古诗词 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

先秦 / 杜安世

问尔精魄何所如。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

wen er jing po he suo ru ..
.wan guo jian qing dao .yi shen cheng bai tou ...shang ling hu xiang gong ..
.hai nei shan zhi bian .han yin jing pei huan .wang liu dan que xia .en zai zi xiao jian .
.xuan yuan zhu jing shui jiang qu .zeng bei liang gong xie jin qu .ming yue zhong xin gui bu sheng .
pei hui fu sang lu .bai ri sheng li hen .qing niao geng bu lai .ma gu duan shu xin .
.neng shi huan shi ming huan zai .kong bi chan tang man yuan tai .
ke xi ren ji han ri mu .xiang ren qian duan bi si tao ..
shu wan wu yi shi .sui li dan tian nian .jiu li cang shen qie .xin yi bao xu mian .
chen man kong chuang wu jian tian .du zuo lv ming yi sheng qu ..
.ye lan qiu jing wan .shu san liang san zhi .nen bi qian qing tai .you xiang xian dan zi .
.jian shuo jiu hua feng shang si .ri gong you zai xia fang kai .
zhu ri chao reng qu .sui feng mu zi huan .bing sheng yi long ban .ye luo si yu guan .
.ming hong bu xia fei wu yi .sai ma gui lai shi ou ran .zi shou gong qing jin fang kuang .

译文及注释

译文
清凉的风缓缓地吹着,又(you)感到凉爽了。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子(zi)修在空寂的树林之中。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  范雎表示歉意说:“不(bu)是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北(bei)岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上(shang)一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希(xi)望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁(suo)住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
  赵盾看到信后派巩朔(shuo)到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
武帝已死,招魂(hun)也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。

注释
18. 物力:指财物,财富。
⑤陌:田间小路。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。

赏析

  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话(shen hua)传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影(ying),偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合(jiang he)先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛(song tao)声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

杜安世( 先秦 )

收录诗词 (1885)
简 介

杜安世 杜安世,生卒不详,京兆(今陕西西安)人。字寿域,(一作名寿 ,字安世)陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷,谓“京兆杜安世撰,未详其人,词亦不工”;列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云:字安世,名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200,谓其词“往往失之浅俗,字句尤多凑泊”。慢词作家,亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。

山居示灵澈上人 / 揭灵凡

雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。


童趣 / 西门碧白

今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,


台城 / 桥访波

"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 夏水

堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。


望海潮·洛阳怀古 / 滕冰彦

玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。


青霞先生文集序 / 范姜志勇

龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 完颜天赐

"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
鹧鸪猿鸟声相续,椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴,
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。


饮酒·二十 / 漆雕佼佼

从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"


太常引·客中闻歌 / 闻人济乐

衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。


咏瓢 / 慕容江潜

思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
门闲可与雀张罗。病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。