首页 古诗词 蟾宫曲·怀古

蟾宫曲·怀古

唐代 / 邵正己

汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"五侯门馆百花繁,红烛摇风白雪翻。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。


蟾宫曲·怀古拼音解释:

han ting yi shi xian huang lao .lin ge he ren ding zhan gong ..
zhi qu ming fan zhong .ning wei hao bu shang .shui yan hua ji li .qian zai jie qin huang ..
.hui tian fu yao di .zai wei ge yong shi .su chuan xue dao tu .qing men you jun zi .
jiu fang song geng lao .xin ta cao chu sheng .jing lun chuan zi lv .wen zhang bian mo qing .
lu shi ning yi fen .feng chui san rui huang .meng long zhu shu he .huan lan jin ping zhang .
ye ting xu huan chu .long qin juan geng fei .wang yan yi he shi .han shang bu qing hui ..
you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
jia shu qian jin gui .xing xiang liang yan teng .zi zhi yan se hao .chou bei cai guang ling ..
sheng dai zhi ge zi miao lue .zhu hou bu fu geng chang zheng ..
.wu hou men guan bai hua fan .hong zhu yao feng bai xue fan .
.zhen seng xiang quan wai fu hua .wan fa wu chang ke tan jie .
qing yuan gao jian shui .bai she jing feng ren .ji xie nan gong ke .xuan che bu jian qin ..
.de jie xi yuan hui .duo yin ye xing tong .yin teng lian shu ying .yi shi jian hua cong .

译文及注释

译文
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大(da)怒,找到卫国的(de)巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告(gao),就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳(yan)的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟(fen)祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。

注释
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
双玉:两行泪。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
将,打算、准备。
④破雁:吹散大雁的行列。
③一何:多么。
(16)修竹:高高的竹子。比喻《佳人》杜甫 古诗高尚的节操。

赏析

  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的(de)典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象(xing xiang),各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说(shuo),就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

邵正己( 唐代 )

收录诗词 (3574)
简 介

邵正己 徽州府休宁人,字格之。以制墨名于世,世称邵青丘。诗亦工。

木兰花慢·可怜今夕月 / 马佳妙易

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。


念奴娇·梅 / 牵又绿

直至今来意通形神开,拥传又恨斜阳催。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,


夜宴左氏庄 / 章佳景景

"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
问我别来何所得,解将无事当无为。"
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。


幽州胡马客歌 / 乌孙文川

重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
谢守通诗宴,陶公许醉过。怃然饯离阻,年鬓两蹉跎。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
因穷西南永,得见天地全。动植相纠纷,车从竞喧阗。


夏日南亭怀辛大 / 释大渊献

大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,


浪淘沙·云气压虚栏 / 丑彩凤

"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
万古难为情。"
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。


咏荆轲 / 巫马永金

遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
只今成佛宇,化度果难量。


金陵五题·并序 / 锺申

"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。


送迁客 / 隽谷枫

居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。


乱后逢村叟 / 兴卉馨

泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
此生不复为年少,今日从他弄老人。"