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望雪

明代 / 赵汝域

"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。


望雪拼音解释:

.qing gong guan leng jing .chi xian shi fan ju .yi xian fu yi mang .dong zuo jing shi ge .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
.sheng shi pei shang di .xia ri hui qun xian .gui zhe yin tong shu .ying qian ge yi nian .
xing yin shang wei zu .zuo tan xiao he yi .you sheng ling nan kan .fen fen bu dao di ..
zhu ren fu jia zi .shen lao xin tong meng .sui wu bai fu zhu .fu gu yi xiang cong .
he ya lan chu ru .fu liao duo bi guan .cang fa bi ci lao .bai ri xun chang xian .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
jian lv bi lu li .fei ma dang feng si .hui tou wang xiang shi .zhan dao shang sha di .
fu xing jing bu gui .fu de zhuan guang ming .hou ren gao qi jie .ke shi xiang fu xing .
dong huang ti bai ri .bei dou xia xuan du .qi li qun jie zi .ke che xian jin zhu .

译文及注释

译文
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一(yi)人,花儿自开自落,一路(lu)上鸟儿空自鸣啼(ti)。
听说金国人要把我长留不放,
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下(xia)?一阵阵的羌(qiang)笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看(kan)好天气和地形。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。

注释
15.涕:眼泪。
3、绥:安,体恤。
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
⑵纤纤:细小,细微,多用以形容微雨。
20、区区:小,这里指见识短浅。
⑷相思:此处指友人间的彼此想念。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。

赏析

  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心(zhi xin)。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自(tan zi)己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿(ma er);看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十(de shi)里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史(li shi)故事。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  (六)总赞
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

赵汝域( 明代 )

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简 介

赵汝域 赵汝域(一一七二~一二五○),字守礼,缙云(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士,调真州判官。历福建节度推官,知武宁县,通判兴化府、越州。理宗淳祐十年卒,年七十九。事见《缙云赵氏总祠志》卷一、《五云赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 上官晶晶

虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 宇文小利

斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 羽寄翠

况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。


国风·鄘风·相鼠 / 公冶树森

问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
不见士与女,亦无芍药名。"
霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,


客中初夏 / 闾丘纳利

孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。


金谷园 / 冰霜神魄

步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,


丰乐亭记 / 漆雕乙豪

"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
"斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。


出塞 / 鹿芮静

回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
有似多忧者,非因外火烧。"


都下追感往昔因成二首 / 司徒馨然

五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。


宿楚国寺有怀 / 桐执徐

"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。