译文
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
高山不(bu)辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这(zhe)是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞(fei)来飞去,无所适从。
(二)
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安(an)历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
像冬眠的动物争相在上面安家。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛(pei)的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求(qiu)一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
注释
13、众:人多。
7.日夕:将近黄昏。
②练:白色丝娟。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。
莫:没有人。