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水调歌头·把酒对斜日

未知 / 沙元炳

"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。


水调歌头·把酒对斜日拼音解释:

.zi zuo xun yang ke .wu ru ku yu he .yin hun qing ri shao .xian men shui shi duo .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
sheng shi xian fang yuan .hao jia xiao di pian .gan lao bin ke fang .huo wang zi sun chuan .
mo ru hong chen qu .ling ren xin li lao .xiang zheng liang wo jiao .suo de yi niu mao .
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .
chi tang cao lv wu jia ju .xu wo chun chuang meng a lian ..
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
he shi yu jun wei dui di .wei dui di .luo yang cheng zhong hua chi bai .hua chi bai .
jin chao yi kai kou .yu shao yi he shen .yuan yin ta shi shi .yi jun ci ri xin .
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
yan yu shao fei wei .chuang feng zheng xiao se .qing xiao yi jue shui .ke yi xiao bai ji ..
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .

译文及注释

译文
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
停下车来,是因为喜爱(ai)这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
在(zai)阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没(mei)有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把(ba)礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事(shi);各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。

注释
(2)《行宫》元稹 古诗:皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝《行宫》元稹 古诗上阳宫。
轲峨:高大的样子。
17、使:派遣。
⑸罗帏:丝织的帘帐。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。

赏析

  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐(le)府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的(shi de)猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以(he yi)称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多(qing duo)多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典(hen dian)型的表现相思的情节。第四(di si)首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

沙元炳( 未知 )

收录诗词 (1567)
简 介

沙元炳 沙元炳,字健庵,晚号䃣翁,如皋人。光绪甲午进士,改庶吉士,授编修。有《志颐堂诗钞》。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 许丁

何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。


与陈给事书 / 户丙戌

"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
下有独立人,年来四十一。"
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。


霜天晓角·梅 / 银云

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 申屠立顺

不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,


上三峡 / 呼延忍

今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 图门爱华

散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
每听此曲能不羞。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 长孙红波

"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"


何九于客舍集 / 以单阏

大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"


论诗三十首·其三 / 张简德超

一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。


清平乐·风鬟雨鬓 / 夹谷付刚

多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
不买非他意,城中无地栽。"
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。