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浣溪沙·小院闲窗春色深

近现代 / 郭辅畿

潜龙飞上天,四海岂无云。清气不零雨,安使洗尘氛。
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
露湿彩盘蛛网多。"
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

qian long fei shang tian .si hai qi wu yun .qing qi bu ling yu .an shi xi chen fen .
.hui li tuo hua wu wai xiang .qing nong biao ge sheng jiao jiang .
jie pei wu yi ji .ling bo you jiu you .zeng lai shi jiu shou .si chen yong qian niu ..
.gong zi zheng ci ke .qiu tang di yu bei .yue gao luo mu juan .feng du jin ping kai .
xiang nan shi ke hai zhong xing .peng chi chui yun bu zi jin .qiu shui jing mo jin jing tu .
.yi xiang duo yuan qing .meng duan luo jiang cheng .bing qi can shu pi .pin jia fu jiu ming .
lu shi cai pan zhu wang duo ..
yue zi zeng feng xia cai chan .qing cheng xiao xi ge zhong lian .yi wen pei xiang zhi yao xi .
suo ju si qing ming .leng zao qi xin yan .gao qing lan xing le .hua sheng pu ma qian .
pian jue shi tai qing gui chu .bang xuan jin zi she qing hui ..
.yu gou zhong tian zheng ji cai .zi yuan yan shui lian ping tai .
man ling qing liu xue .ba jiang wan dai feng .ying chao lian yue yan .lie bo dai yan hong .
tan song juan di lu .yue yue jue liao tian .he guo jun xu kan .shang tou ying you xian ..

译文及注释

译文
斑鸠问:“是什么原因呢?”
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  一声响亮的雷声宛如从游人(ren)的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把(ba)海水吹得(de)如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞(fei)泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫(fu)恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。

注释
41. 无:通“毋”,不要。
121.礧(léi):通“磊”。
32、奇其才:认为他的才能出众。奇,认为……奇,形容词的意动用法。奇:奇特,少有的。
⑤着处:到处。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。

赏析

  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来(lai)忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女(xian nv)子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “潮打孤城(cheng)”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗(chu kang)议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是(yu shi)只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

郭辅畿( 近现代 )

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简 介

郭辅畿 郭辅畿(一六一六 — 一六四八),原名京芳,字咨曙。大埔人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。有《洗砚堂文集》、《秋驾草》、《楚音集》、《菱青集》、《金樯集》、《闺怨诗百首》、《饮兰纪呓》等。民国《新修大埔县志》卷一九有传。

饮马歌·边头春未到 / 夹谷冰可

桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。"
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。


江间作四首·其三 / 乌孙访梅

开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。


条山苍 / 翦乙

"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 胥应艳

自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。


国风·邶风·绿衣 / 壤驷爱红

古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"


扬州慢·十里春风 / 司空秀兰

日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。"
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。


晚春二首·其一 / 皇甫自峰

旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
寒日汀洲路,秋晴岛屿风。分明杜陵叶,别后两经红。"
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"


临江仙·离果州作 / 浮癸亥

一泓秋水一轮月,今夜故人来不来。"
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。


秋风辞 / 图门春萍

"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
银龙吐酒菊花香,皓魄翻(下缺)"
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。


别离 / 归香绿

"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
春雪未晴春酒贵,莫教愁杀马相如。"
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"