首页 古诗词 赠质上人

赠质上人

魏晋 / 江邦佐

牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
早晚泛归舟,吾从数君子。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"


赠质上人拼音解释:

qian ma guo wei zhan .bi yi she ben liu .cao kai ping lu jin .lin xia da shi chou .
mo shi chu shu wu xing ming .wo she xi shi chun meng qu .sun yu xing chu zhang jiang qing .
hai shang hong qi man .sheng qian bai fa qin .zhu han ning gai jie .sun jing zao yin qin .
.ren gong sui wei ji .di li xin fei chang .bu ren geng yun zao .pian yi shu ji liang .
kong chuang dui xu you .bu jue chen ai hou .han shui fu rong hua .qiu feng duo yang liu .
.li zu yi chui lei .yi wang zhi bing you .feng ying fang xi ye .lu jin yi shang qiu .
yan lai yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
chen feng xiang zhong gu .shu se ying shan chuan .tao tao tian wai shi .gao gao chao ri xuan .
niu dou guang chu xie .wan yan qi jian nong .yun tao tou bai zhang .shui fu yue qian zhong .
lin zhou li fang xian .sheng tang yin bin ke .zao sui mu jia ming .yuan si jin shi ping .
.shi yue jiang bian lu ye fei .guan yang tan leng shang zhou chi .
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
zao wan fan gui zhou .wu cong shu jun zi ..
bu jue dong feng guo han shi .yu lai xuan cao chu ba li ..
luo ri he qiao qian qi bie .chun feng ji mo pei jing hui ..

译文及注释

译文
碧澄江水,几乎(hu)淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的(de)气候。什么(me)日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难(nan)眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周(zhou)继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就(jiu)被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕(xi)相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗(yi)弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来(lai)弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

注释
(17)申:申明
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
⑶红豆:红豆树产于岭南,秋日开花,其实成豆荚状,内有如碗豆大的子,色鲜红,古代以此象征相思之物。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
(13)审视:察看。

赏析

  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的(guo de)卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇(shou qi)冤而(yuan er)又无处伸雪者的典型表现。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊(a)。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

江邦佐( 魏晋 )

收录诗词 (9827)
简 介

江邦佐 黄之传,宁宗嘉定三年(一二一○)通判漳州(清光绪《漳州府志》卷九)。

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 李嶷

"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 张咏

杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。


纵囚论 / 李阊权

如何得声名一旦喧九垓。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。


石州慢·寒水依痕 / 吴希鄂

"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。


一丛花·溪堂玩月作 / 窦裕

古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
鸣磬雨花香,斋堂饭松屑。"
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。


过秦论 / 董旭

含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。


秋声赋 / 范承烈

"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"


满江红·翠幕深庭 / 周公旦

"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
挥金得谢归里闾,象床角枕支体舒。"


古风·其一 / 巫伋

开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。


蟾宫曲·咏西湖 / 谢瑛

却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
团团聚邻曲,斗酒相与斟。樵歌野田中,渔钓沧江浔。