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病牛

元代 / 牛丛

"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"


病牛拼音解释:

.che dao zhi bei .gui shan zhi yang .shen shen zang yu .yu yu mai xiang .ke si zhen shi .
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
chen guang jin dian li .zi qi yu lian qian .zhi zhu tang yao hua .xin en yi wang nian ..
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..

译文及注释

译文
  子厚少年时就(jiu)很精明聪敏,没有不明白通晓的(de)事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了(liao)。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方(fang)正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病(bing)搞迷乱了,遗命不需要遵从。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚(wan)上你们却未能一同回来。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

注释
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
(11)四岳:传说为尧舜时四方部落首领。裔胄:后嗣。
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
⑿玉关:玉门关,这里泛指北方。

赏析

  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国(hou guo)的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步(bai bu)”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于(zhi yu)判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾(que gou)起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚(nong hou)的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉(zheng chen)浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

牛丛( 元代 )

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简 介

牛丛 安定鹑觚人,字表龄。牛蔚弟。文宗开成二年进士。宣宗时任补阙,数言事。懿宗咸通末拜剑南西川节度使。僖宗幸蜀,授太常卿。以病求为巴州刺史,不许。还京为吏部尚书。嗣襄王乱,客死太原。

青霞先生文集序 / 陈鹤

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
先生觱栗头。 ——释惠江"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
(穆讽县主就礼)
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 卢弼

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 吴豸之

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,


画堂春·一生一代一双人 / 陈升之

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
石榴花发石榴开。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


后庭花·清溪一叶舟 / 何师韫

香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
不得此镜终不(缺一字)。"
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。


新晴 / 赵岩

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。


卖柑者言 / 张建封

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 詹本

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 曹启文

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。


山斋独坐赠薛内史 / 傅汝楫

犬熟护邻房。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"