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秋怀二首

"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"


秋怀二首拼音解释:

.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
ming shan chang si you ren cui .yan sheng wei duan qian xun yu .dian ying huan lian hou ye lei .
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..

译文及注释

译文
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
站在溪桥远(yuan)眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之(zhi)人没有(you)值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪(zui)(zui)过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
  远山一片青翠,湖(hu)面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。

我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
游说万乘之君已苦于时间不早(zao),快马加鞭奋起直追开始奔远道。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

注释
(20)怀子:桓子的儿子。
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
尺:量词,旧时长度单位。
③纤琼:比喻白梅。
⑷书:即文字。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。

赏析

  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实(shi)不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一(shi yi)个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年(yi nian)春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收(fa shou)回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处(huan chu)于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看(lai kan),有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

开庆太学生( 宋代 )

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简 介

开庆太学生 理宗开庆元年(一二五九),文天祥父丧服阕赴京。时宦官董宋臣获宠理宗,主迁都议,文即上疏乞斩董宋臣。太学廊头揭示归美之诗。事见《新刻古杭杂记诗集》卷一。

稽山书院尊经阁记 / 香惜梦

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
见《韵语阳秋》)"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 欧阳景荣

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
不废此心长杳冥。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


一萼红·古城阴 / 公孙俊良

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,


采桑子·海天谁放冰轮满 / 司马成娟

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。


还自广陵 / 松涵易

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
代乏识微者,幽音谁与论。"


沙丘城下寄杜甫 / 漆雕淑

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"


行路难·其三 / 么柔兆

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,


后催租行 / 续新筠

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。


田园乐七首·其一 / 童未

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 那衍忠

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,